“在下虽然出于陇西李氏，但红花绿叶都是一家。 因此对于这赵郡李氏的家事也还算有些了解。 此次送子和亲，显然他们的准备也很仓促， 梁国李氏这一支并无适龄女子结胎。”
小龙王冷哼一声， “怕是那李天赐已经不中用了！”
“当年献文帝也曾赐婚李天赐，在鲜卑贵族长孙和独孤家各择了一名适龄女子。 这联姻标准，也是与皇族齐制的。 所以官面上来说，李天赐也有三名李氏子嗣， 最小的一位尚在襁褓，可见他还正当壮年啊！”
庆云的脑回路自然比较简单，于是也好奇的问道， “怕是那些达阇后人放弃了帝位吧？”
李神俊对此说自然嗤之以鼻， “放弃？诞在帝王家的子嗣其实等若与李氏完全脱了干系，一点证据也不会留。 为了避嫌，此生亦不能再相见。 可是如果这种潜规则终究是皇室丑闻， 一旦到了有人下决心将之抹去的时候，恐怕相关活口一个都不会留下。 所以对于那些遁入李氏的拓跋， 只有看到自己直系的血脉登上皇位，才会感到安心。 事关生死，家族存亡，他们怎么可能放弃？”
小龙王叹了口气， “今天我们来的主要目的不是为了那个李天赐，能不见最好便是不见吧。 既然来了这等大人物，想来都会被安排在正殿会客。 二弟，这里你熟，有没有办法带我们绕开正殿？ 想来那些南齐人不会参与到这等腌臜事里，我们直接去找他们。”
李神俊闻言也是大喜， “我与你们同去！”
“哦？你来这里难道不是为了打听李氏和亲的消息？和我们同去作甚？”
“此时正殿那种排场我如何插得进去？ 昨天忽律军搞出那么大阵仗，我也想去看看是不是有老朋友到了。”
庆云相似想到了什么，对着李神俊点了点头， “那日你提起过的任神通，到确实曾在太室出现。”
“哦？他也来了么？”
萧衍也是微微动容。 昔日青葱，竟陵王府，八友豪饮狂歌，痛砭世间不平， 此刻想来，尚恍如昨日。 只是现在这任神通究竟踩得是哪条船，连他这位故友也是看不清了。 暅之见眼下形状，也不再废话，平伸右手向众人道， “各位请随我来罢！”
山径通幽，一条羊肠古道，窄时难容二人并肩， 时而踏独木过溪，时而需山藤攀壁， 走了约莫半个时辰，便另见了一处院落。 这里庆云自然认识，便是当日暅之做弥勒明光镜之处， 只是当时走的都是阳关道，那里知道还有此等蹊径别辟于幽林？ 推开柴门，便是一方院落。 那里简易的搭了一些防雨的棚子， 一根硕大的树干横亘其间，几乎遮住了一半的空间。 旁边还有一根略细些的，树干笔直，色泽黝黑，散发的异香醒人心神。 这里显然是被临时划作了夷州木料的储存仓库。 暅之听到里进的院落传来人声，心下颇感欣慰，看来飞鸢的建造并未因贵客莅临而耽搁，于是忙引诸人入内。 里进的院子显然更为宽敞，摆满了大小不一，已经加工好的木料。 飞鸢的身体和翅膀显然已经成型。 不过令暅之诧异的，并非是木工的进度，而是此时院中的赏鸢客。 此间早已摒开闲杂，只余有四人。 观云道长和北条久迟暅之自然熟悉， 可是身后那位仙风道骨的枯瘦老人，和红光满面的中年道士，暅之却不认识。 此时需要冠云道长亲自来陪的客人，其身份着实不难猜度。 只是以这种形式相见，到是颇有些尴尬， 想躲的却没有躲掉，恰恰撞了个满怀。 那个枯瘦老者见到后院一下子蹿出来这许多人，不禁捋须微笑，向众人微微致意。 不等观云道长介绍，到是先开了口， “恩！这位就是陶通明的高徒吧？ 颇有乃师之风，浑身透着机灵。 恩！不错！ 哎？提儿怎么也在此， 来来来，好久不见了，过来让老祖看看！”
陶通明，是华阳先生陶弘景的表字，那人如此称呼，便是自执了长辈。 提儿，乃是李神俊的小名，能喊出这个名字，想来必对陇西李氏熟稔非常。 这话一出口，在场的人还有谁猜不出此人来历？ 这位老道自然便是陇西李氏的宿老，玄都观主人，李玄都了。 李神俊只能向一只小鸡一般，乖乖的踏着碎步挪了过去，低下头任由那枯瘦的手掌抚顶。 “这几位年轻的朋友，面生的紧啊！ 提儿怎么不介绍给老祖认识认识？”
像李玄都这样的老妖怪，已经没法论辈分了。 因此他在说话的时候，连观云道长都不敢插嘴。 李神俊仔细地将同来的人一一介绍了一番， 李玄都听得一边点头，一边不忘赞上两句，多半夸的都是诸人长辈， 比如拓跋钟馗昔日勇名， 庆陈二侠当年锋锐， 萧顺之手刃薛家悍将薛索儿的往事， 太史一门世代英名…… 人活久了，就是一本书，故事多得说也说不完。 等到李神俊都介绍完了，那老道用手抚摸着飞鸢的骨架，向祖暅之微笑说道， “听说你想用这东西飞渡两峰？”
暅之忙应了声是。 “这可差点儿火候啊！ 年轻人总是没轻没重。 这飞鸢只能俯冲，不能上升， 冲到对面绝壁，只能散做一滩碎木，能做什么？”
暅之和庆云面面相觑，虽然他们知道对方所说有些过于苛刻，毕竟只要飞鸢驾驶得当，自保之力他们还是有把握的。 但是他们也知道这个方案的成功率并不很高， 再加上老道士的辈分摆在那里，他们哪里敢顶嘴？ 只能诺诺称是。 “呸，是什么是！ 老道我是老了，可也没糊涂！ 你们最上说是，心里不服， 以为我看不出来吗？”
暅之等人完全摸不到这老道的脾气，于是也不敢言语。 好在那老道并无心为难诸位小辈，瞅了一眼庆云， “我听说檀宫师出鬼谷一脉，不知是否属实？”
庆云躬身应是。 其实他对檀宫往事，也是从采亭，色可，还有暅之处听来。 眼前的这位大神可不好哄，他只有挑了些简要确凿的传承关系，大致说明了鬼谷檀宫间的羁绊。 那老道士听得轻捋胡须，暗暗点头， “嗯，小家伙心性不错。 务实不虚言，所说的都是确凿证据，并没有轻引传说，弄巧夸大。很好！”
说罢他从袖中取出一本册子， “老道近些年精修道藏三千， 对于各种散逸孤本很敢兴趣。 最近弄到一本书，与你檀宫有不小渊源。 自汾西一路来此，路上无聊，恰好抄录了一份，就赠予你吧！”
庆云忙道谢接过，只见封面书有《捭阖策》三字，心中暗道， “这不就是一本《鬼谷子》么？ 虽然和檀宫有些关系，但此书抄本甚多，寻常书铺均有售卖，有什么稀奇的？”
他心里正在嘀咕，那老道就像是他肚子里的蛔虫一般， “怎么？你心里在想，一本普通的《鬼谷子》有什么稀奇的，是也不是？”
庆云忙称不敢。 老道士一声冷哼， “这本书你可读过？”
庆云应是。 “那就先考考你的眼力，且看看你手中这版抄本有何不同？”
庆云心下一凛，忙打开手中书卷翻看。 当时的手抄书本，自然不像如今，先标注目录，一目了然。 这内容增减，着实不容易核对。 好在《鬼谷子》也算檀宫本门必读书目，庆云略作翻看，果然窥知其中玄妙。 《鬼谷子》，本分上中下三篇。 上篇十二卷，写的是权谋捭阖心术，存世最为完整，也是最出名的一部分。 中篇据说分两卷，上卷转丸，下卷胠乱，秦时已佚。 下篇术法，只余提纲，内容也已不全。 其中盛神，养志，转圆，摄心（见《中经》章节）诸法，唯余寥寥数语，难窥其全豹。 可是庆云手中的抄本，冠名转丸、胠乱的篇幅竟然有数十页。 关于下篇术法部分，虽然也并不完整，但却比寻常抄本详实很多，对诸法的原理都进行了简单剖析。 一旁的祖暅之其实眼睛也一直在瞄着此本。 寻常版本的《鬼谷子》，他自然也是烂熟，于是同样很快发现了眼前抄本的特异之处。 他趁庆云回翻看到中篇仔细验看的时候，用肩膀搡了搡后者。 庆云旋即会意，放慢速度，仔细翻阅。 这转丸，胠乱两篇所记既非权谋，亦非术法，而是一些对于自然原理的探讨。 转丸篇认为天地分阴阳，阴阳互转相生，维持世界平衡。 日夜，寒暑，交替转环， 兽有雌雄，人分男女，电有霹雳， 炁有清浊，或化或合，相互制衡。 胠乱篇就更加深奥， 开篇明意，胠者，翼生之处，启胠开翼，古之贤者尝求不得； 乱者，理也。 （《康熙字典》引《玉篇》，《玉篇》为南北朝字典，其释训源于古汉语。） 凡不治者欲其治（出《说文》）， 不明理者须辨其理。 胠乱者，襄勇者开翼辨明其理， 或可矣，或否焉，事不亲躬，难终其辨。 这段文字看得暅之汗毛直立， 原来这胠乱之篇，是对于飞天技术的一些设定和假想。 虽然文中说这些理论尚处于摸索阶段，但毕竟是超乎时代的大智慧， 对于他这样的技术宅，那吸引力自然压倒一切。 他已经忍不住自庆云手中夺过抄本，仔细翻看。 一旁李玄都看在眼里，只是微笑。 这里当然他老人家最大，他不说话，众人便也跟着看戏，未多言语。 胠乱篇中说，古之先贤早就有飞天尝试，最早可以追溯到商祖太乙皇时期。 当时殷商部落仍奉夏后氏为长， 殷部落当中有一个分封在屠地的王——王屠，是飞天术的拥趸。 当时他做八卦椅，隐六甲于八门，用四十八之数， 以自己为甲子生门，其余四十七放置竹筒充以阳元。 随后他将自己架在高台之上，命四十七名仆人同时引爆阳元。 八卦椅直冲天空，后人莫知其踪。 在鬼谷子看来，这个王屠的飞天器，最起码成功了一半， 但是整个机体只考虑到了起飞，没有考虑控制和降落，是一个失败的设计。 随后便开始点评可以改善这些缺点的诸般方法，其中便提到了公输飞鸢。 他认为飞鸢解决了控、落，阳元筒解决了升。 二者结合便可完美飞天。 祖暅之看到此处，激动得声音都有些颤抖， “道，道长，这阳元所谓何物？”
“哦，你可以看看前面的转丸篇。”
祖暅之忙向前翻阅， 两卷毗邻，也没翻几页，便找到了阳元的制法： 阴极致阳，阳极致阴。 西海盐池，雨季晨露，采天地阴阳，性极暴戾。 须百尺坎井，极阴之处，以秽水和之， 静待风干水涸，取其凝霜，是为阳元。 阳元遇曝则爆，波及百丈方圆。 以筒塞之，引以明火，可逆冲天穹，破云贯日，此其神也。 唯炼制不易，贮之尤难，慎！ “这！”
祖暅之读到这里，心下颇为失望。 看来这阳元用料极为讲究，必须是用西海盐池的雨季晨露为原料，还要有戈壁中干燥的深井制备，鬼谷子亦叹其制备不易。 这一时半会儿，哪里弄得到足够的原料改进飞鸢？ 李玄都见状不以为异，迷着老眼捻须问道， “祖家小儿。 依照此书，若是有阳元相助， 你觉得是否可助飞鸢平地飞升？”
祖暅之想了想，自怀中掏出一件物什， “这是我前日取了几块边角所搭木鹊。 这木鹊的比例和那飞鸢暗合，我无聊的时候试飞多次， 对于维持其飞行所需的施力点有过大概研究。 我这里还有一些威力小些的烨鹄粉可以模拟阳元作动力试验。 我觉得王屠所取四十七点法过于玄虚，并不实用， 利用试验结果改进，应该可以更合理地为飞鸢提供升力。”
“哦！那么算你小子运气。 我这里呢，确实带了一些自制阳元， 本来是要等你师傅来，与他共同验证《鬼谷》之术的。 现在既然你的飞鸢已成，若是能用在其上，改造出风火飞鸢，那自然更是大妙。 只是这宝贝实在难以制造，我穷十年之数，所得不过一瓶， 而且都须用硝石水镇着，防止容器过热。 如此十数年的硝石消耗， 嘿，若不是有陇西李家，可能穷一国之力，也未必有如此技术，资源支撑。 如此珍贵的材料，十年的积蓄，我可不希望被你小子糟蹋了！”
“不，不会！我必然试验再三，取最稳妥之法，必让飞鸢起飞！”
“嗯！看到你这小子，就仿佛看到了你师傅当年。 也不枉我这般年纪的糟老头子，躲在西北荒观，穷经皓首，整理《道藏》。”
萧衍少年名列竟陵八友，文采风流，谈经论典，何时曾后人？ 听到此处，也不免插口道， “这位道长，窃闻天下诗书， 莫过《经》《诗》《子》《集》。 这所谓《道藏》，不过道家诸子言，存世能有几何？”
李玄都闻言，目光颇有几丝不悦。 他转脸望向萧衍，只见对方目光清澈，满是求知之意，并不似有意揶揄，心下便以释然，耐心讲解道， “道可道，非常道。 道家从来非一家言，而是天地万物运行之规律。 儒家法家重理，道家阴阳重道， 我们不研究那些所谓‘微言大义’，只研究世事规律。 当然也有少数走火入魔，鼓弄玄虚，入了巫觋邪道。 然而所谓邪不胜正，正道学说终要有人来整理。 我华夏文字存续千载， 数千年来，《经》《史》之外，书不胜数。 然而不从儒说，便不列经传，何其憾也？ 好在总有如王鬼谷，张平子，葛抱扑，陆简寂，寇辅真，陶华阳这样的人物维系大道正义。 昔简寂先生与晤，首提三洞法归类，将收集来的千卷佚书重新整理。 所谓三洞法，就是以这本《鬼谷子》为蓝本。 《鬼谷子》上篇所云近儒家诸子，著理学，申名义，阐释基本观点。 中篇提出一些关于大道规律的设想，记录一些有据可查的设计，加上自己的注解点评。 下篇则是一些道听途说，以目前所知无法阐述其原理的秘术，供后人验证，提炼。 凡此三种，归为三洞，既洞玄，洞真，洞神。 玄学义理，清谈之术为洞玄； 阐道求真，言之有物为洞真； 逐神囊异，海内博闻为洞神。 那些以为读过几本《经》《诗》《子》《集》就是读尽天下书的腐儒， 百无一用，不足与谋。”
李玄都对萧衍的观点进行了彻底批驳，看似针锋相对，但是萧衍则丝毫不以为忤。 他今日亲眼见到《道藏》所载《鬼谷》别卷，其中增亡补佚之处，正是精华。 而当世独上篇理学部分保存完好， 恐怕与旧日李左相，董公羊对百家的黜没打压不无关系。 不读《经》《典》，不知华夏正理； 只读《经》《典》，难悟千年大道。 博学而不迂腐的真国士，古往今来，又有几人？ 李玄都拖着苍老的嗓音，继续说道， “大道浩瀚，岂能以笔墨穷。 老道凭借陇西李氏在道门的千年积累，虽然能够搜罗到许多散本残章，但对大道依然未窥门径。 比起陶通明那个小辈，自认差了许多。 许多阐道微言，都需要如通明先生这样的敏达之人，方能窥破洞神循洞玄还其洞真。”
李玄都斜睨了一遍四周，见此时已变成了自己的一言堂， 众人均是唯唯诺诺，顿时失了兴致。 于是转头望向观云道长， “现在的孩子们都太过拘谨， 冠云啊，要不在你这里借块地方，我们坐下来说话？ 你这里，应该不禁酒吧？”
寇冠云忙赔笑道， “啊，平时确实禁酒。 但也还藏着些信众孝敬的水酒，供祭祀使用。 我看也是近了膳时，不如请老神仙移步内殿再叙？”
内殿的素斋早已准备停当， 虽然多了几位不速之客，也只不过是增些案几碗筷的事情。 难得这位老神仙谈兴正浓，自然没有人想坏了他的兴致。 李玄都这老不修平日里定是嗜酒之人，坐定第一件事便是举杯， 也不邀人共饮，只是先干了一碗试那酒水浓淡。 按照他的资历，坐的位置便是首席祭酒位， 第一杯开席的祭酒，本就应该他来酹酒祝词， 只是这般豪饮，到不是寻常规矩。 他这第一碗酒入腹，显然很不尽兴，将一对白眉卷成了蛇形，怒骂道， “这是什么糟泔，淡出个鸟来。 比起汾西的白堕酒，真是连水都不如。”
这一谈到了酒，终于是有人敢搭话了， 小龙王也捧着碗呵呵笑道， “白堕酒在洛阳，那可是价值万金。 眼下只有刘氏酒坊一家有售，每年产量十分有限。 据说需在春日发麯，入夏曝瓮于伏，留一孔以芦管引之， 取其白堕，再封泥窖藏。 就算是天景好，雨日少的年份，也只能得数瓶产出， 要是运气不好，碰到雨年，那可是半瓶都堕不出来！”
老道士听得须发皆张， “废物！废物！ 那个，祖家那小子， 下次你去洛阳的时候到这家刘氏酒坊看一看， 教一教这些废物。 我《道藏》所记法宝万千， 这世人怎么就因为那些个腐儒的刻薄言语，弃之不用呢？”
祖暅之也微笑回应， “按照小龙王所云，这白堕酒应该是使用了馏法提高了醴的醇度。 馏法的使用，丹家早在汉代就已有成规。 如果馏酒果能成佳酿，这到的确不是难事。”
李玄都欣慰的捋须微笑，向萧衍调侃道， “你看，我道家手段如何？ 以南朝陶通明腹中经纬， 以为相宰，亦是游刃有余。”
萧衍也是举杯一饮而尽， “那就承老神仙吉言。 若是萧某有朝一日可踏阶丹陛， 必会举荐华阳先生为相。”
老道士摆了摆手， “哎，不急，不急。 会有那么一天的， 你的位置呀，也会比现在的期望还高那么一点。”
萧衍此人抱负颇大， 一心所念为南齐拨乱反正，出将入相，引领朝班。 此时李玄都说他日后成就会比自己的期望还高一点点， 怎么？难道还能把齐帝顶掉不成？ 此时萧衍自然尚无此觉悟，只是当作一个笑话，颔首以对，笑而不语。 眼见这时气氛已经烘托得不错， 众人的话匣子在酒精作用下正在逐渐打开，不似初见时的拘谨。 李玄都迷起老眼望了一圈，知道时机已经差不多到了，总该开始聊些干货了吧，于是重重的将酒碗一落。 “啪”的一声，全场俱寂。 》》》》》敲黑板时间《《《《《 关于中国蒸馏酒的历史我们后文在谈，我们要有理，有据，摆出铁的事实来说明中国蒸馏酒的诞生时代是如何被严重低估的。 在这一节我们主要讲两点： 一是关于“万户飞天”的传说。这个传说在国外的流传可能比国内更广，说的是世界上第一个做出飞天尝试的人是中国一名叫万户的官员，由四十七个仆人点燃四十七支火箭，乘飞椅升天。 这一则记录现在通常被指为伪典，因为它原产于国外的科学杂志，在中国典籍中缺乏对应的原典。这则故事自1909年首现《科学美国人》杂志，曾经广泛地被各种书籍，报刊引用并翻新版本，最后又由钱学森教授带回国内。 原典无法对应的主要原因，可能还是对音翻译的还原问题。飞天之类的尝试，在中国古代基本都是道家的研究内容，儒生是不玩这些个的。所以在主要经典里难以寻找相仿的故事。在大多数的版本里，这个Wan Hu是明朝人，大概是因为那时已经可以确认火药的诞生。但其实在1909年的最初版本中，这个版本说的是有一名叫Wang Tu的贵人在公元前2000年做的尝试，使用了风筝，座椅，四十七级火箭，尝试飞天。公元前2000年中国在夏商之际，如果这则原典真的存在，一定是出自先秦某子的佚篇。 先秦关于飞行的尝试，可见的已经有前文介绍过的飞鸢木鹊。在先秦技术宅当中，鬼谷子可能是仅次于公输子和墨子的存在了。而《鬼谷子》成书确实有一篇关于《胠乱》的佚篇，在史书传记里常有提及。将胠乱解释为展翼探究，根据各种释诂文献，并无不妥。 而所谓屠国，也的确是殷商时期便存在于齐鲁（殷商部落立国前活动区域）的子姓部族。所以本文用《鬼谷子》还原万户/王屠飞天，虽然不是有确凿证据的史实，但也不存在设定上的逻辑错误。 事实上，中国许多佚书并没有真正亡佚。以敦煌藏书为首的道藏，以及出土简，大半都被没有真正破译能力的外国学者搜刮。其中有大量的佚文不见经传。而今清华北大所有的，仅是这些文物简的冰山一角，但是仅仅在这一角之中所包含的关于夏朝，早商，始皇秘闻，以及医书丹方，兵制谱系等等，都是非常有含金量的。之前我们提到过德国科学家举佚书《平龙认》的例子，以《科学美国人》杂志当年地位，料来也不会空穴来风，安知王屠飞天不是出自真正的出土佚本呢？ 需要讲解的第二点自然是关于阳元的记载。我们经常能看到中国古代道藏，丹方，医方中的一些玄妙记载，附加了许多的苛刻条件，比如说需要何地生于何时的某物，看上去颇为无理。但是我们需要考虑到，当时的“科研”处于理论匮乏状态。全世界在中世纪甚至以前都是处于同样的状态，关于这种理论壁垒的影响，我们后面会有分析。现在简言之，当时的研究主要处于“从不断失败，以及非常少的成功案例中总结经验”的状态。因此有许多限定条件看上去确实很荒谬，因为大多数经验都来自成功案例总结，只知其然不知所以然，无法筛选一些条件的必要性。 但是，笔者此处强调但是，绝大多数情况下这些经验总结还是有依据有道理的，无法看破的人，自然觉得荒谬。比如说本书中关于阳元的设定，其实模拟的是高氯酸盐的制备。自然界在某些极端情况下可以生成高氯酸盐，根据现代科学的研究结果，盐度较高的气溶胶在雷击状态下可以生成高氯酸钠等高氯酸盐。所以，西海盐池雨季霜，是最符合这种设定的自然物质。秽水含氨，在干燥的戈壁坎儿井下与高氯酸盐风干析出的结晶，带有高氯酸钠，氨等组分。这些组分可以用来做什么呢？迄今为止的火箭固体燃料，高氯酸盐都是常用引发剂和氧化剂，他们在遇热后会剧烈反应，分解并释放大量气体，产生强大的推力。 高氯酸盐的贮藏需要避光，避高温，好在硝石冷却的技术道家早就已经掌握。当然，这样的技术不具备量产性，只能成为丹家玩物。其实道家的化学基础研究，可以制备许多使用化合物，只是在当时的条件下，缺乏量产基础，因而脱离了大众生活。因为不被理解而遭到质疑，久而久之和那些故弄玄虚的江湖骗术沉淀在一起，和光同尘，一起埋没。 尽管阳元与王屠飞天是一种根据外国科学小品进行的反向拟合，并无已公开古文献支持。不过本文在后面会真刀真枪地解密许多对于古代科学的误读，无论正伪，均会如实注明。