上回说到雪莲子经凭沉子饶有兴趣的问道：”那因伍子胥先后出现的两位国士是谁呢！“雪莲子仍以女扮男装成的俊俏算命先生薛姨的男人声音说道：”我们还要从伍子胥说起！当年这位以自己对费无忌一人的仇恨害的楚国百姓军民死伤无数，整个楚国若大的都城惨不忍睹的，奸零缺伍子胥没有选择在深山老林里隐居去刺杀费无忌，而是来到吴楚边境，准备去吴国，用吴国军队向楚国开战以泄私愤，此大奸大恶之人离开吴楚国边境昭关之后，要过一条河到对岸去，对岸就是吴国，正当楚国军队在河边拿着他的画像搜查之时，伍子胥绝望到极点之时，有一船夫拉渡他和楚平王的孙子公子胜一起到船对岸，刚一上船因伍子胥仓皇逃亡，衣衫不整的被船夫看到他衣内藏着的七星宝刀，此刀很短但刀鞘上有7颗碧玉镶上去，像是闪闪发光亮夜晚的星星一般，被世人称为七星碧玉宝刀，此刀在民间人人皆知，老人家看到他的整个样子，又想想近几天楚国边关巡逻的军队拿着画像在河边盘查之事，便认出了伍子胥，在靠近楚国很近的河边上船后，伍子胥生怕船夫供出他换奖赏，但船夫到河中央离楚国岸边军队十分遥远安全后才说，你就是伍子胥，你一上船我就认出你来了，你的七星碧玉刀和楚国河边军队拿着你的画像加在一起我能猜的出来的，不过你别怕，我是船夫有自己本分，救人一命胜造七级浮屠，我这把年纪了不为钱去害人性命的，当时伍子胥显得十分诚心感谢船夫的样子，到了吴国岸上，船夫看孩子和他饥肠辘辘的样子，给他取出自己划船渡人赚的钱两建的房子就在吴国河边家里的饭食，还拿出招待客人的酒浆给伍子胥食用，但是就在船夫去取饭食之时，伍子胥起了杀心，生怕楚国通过官方向吴国通过利益交换方式捉拿于他，便用宝刀在船上做了手脚，致使船夫出船到河中央之时水进船里，最后船夫纵然会水性由于河宽水急而死在河中！“清风徐来说：”这伍子胥太狠毒了，人家渡他过河救他性命，他却把船夫害死！“徐来说：”给他食物还有酒浆都不能让他感恩，伍子胥叫奸零缺一点也不冤枉他！“凭沉子说：”薛大侠，伍子胥十分恶毒，难道这先后了出现的两个盖世无双的国士也是伍子胥害死的吗?“话说到此，盲婆婆说：”伍子胥又叫伍员，此人心狠歹毒，我本找时间向徒弟们讲述，今天就有劳薛大侠，我们已到聚义庄园，不知二位贵客先去用些茶点，还是随意在我庄园外随意观赏，晚宴约一个时辰左右备好？“薛姨说：”婆婆，您这聚义庄园可真是风水宝地，后面是青山，前面是海滩，海滩下去就是大海，如今正值春季，真是面朝大海春暖共开，我想在您这聚义庄园大门之外的沙滩上吹着海风，同时把两位国士给您的三位高徒讲完，这样也省了您的精力讲给徒弟听！“盲婆婆说道：”那好，从一开你们武功都在我的徒弟之上，你们受冤枉和我徒弟打斗，却故意没伤到我的徒弟；方才你又讲了伍子胥之事，我虽目盲，但凭我的耳力听的出来你说话的音调神情是有正义感的，所以我欲将我徒弟嫁与你；同时我还有其她徒弟在庄内，你和义兄都可观之，以为成婚配之事，我且去备宴！“雪莲子心想，我此来目的正是要借马，婆婆却还提义兄和我的婚配之事，心中未免有些波澜但又说：”婆婆一路辛苦，请回庄休息，婚配之事我们恐会草率不宜此处多语！“蒙恬说道：”婆婆，一路劳顿，请回庄休息，晚宴不用太费心，多有打扰还要婚配与我及义弟十分感谢，容后缓谈！“盲婆婆端庄礼至便辞去雪莲子和梅心子蒙恬，留清风徐来和凭沉子在聚义庄园外继续听薛姨讲奸零缺伍子胥和两位国士的事。盲婆婆想：”蒙大侠和凭沉子打逗的过程来推断武功至少不在我之下，且一路走来谈吐不凡，尽是光明磊落之大快人心之思想；引的我十分想诚邀二人共举大义，然薛大侠听声音似乎是个女子，我需先弄清楚薛大侠是男或女而后方可共邀大义之事；我且诚心相许我两个徒弟清风徐来以婚配之事进一步通过这一线索深探下去便可知道。蒙大侠和薛大侠在我不在时，且听此二人和我三个徒弟如何交谈；别看我双目已盲，但我的耳力就是在百里之外听清楚这些人交谈那是轻而易举！想到这些，盲婆婆会心含笑的向聚义庄园骑马而去。此时清风心想，婚配之事并非一言为定如此简单，不如在心上人薛公子面前顺其自然为好；徐来也想，如果是我的命中官人我何必这样不自然的别扭相处，不如自然处之，让薛大侠更全面的和我相互了解岂不更好！便异口同声地说：“何为两国士，请薛大侠讲之！”
凭沉子见清风徐来变的如此自然，便以为两位心上人师妹不再对薛大侠有婚配之念想，更是开心地说：“请薛大侠言明我二位师妹所述，以尽兴至之？”
薛姨笑着看了看梅师哥蒙恬心里想，我此次所说国士无双之大义凛然之事定把师哥说的心潮澎湃，以使他对我更加刮目相看，回回神说道：“这第一位国士是在吴国民间开饭店的，虽然饭店开的不是很大，但是确实是称的上国士二字，此人十分孝敬母亲又非常怕老婆，当然怕也就是非常爱老婆了，但凡此人定有过人之处，此人名叫专诸，成才有先后，树业有专功之专；诸侯将相岂有世袭之诸。”
清风徐来同时：“啊”了一声，“专诸”！二人进入二人名字探思之中。凭沉子说：“专诸，难道是他的父亲给他取名之意就是树业专攻，成为诸侯家大业大之意？”
薛大侠说：“凭沉子兄台所言及是，是专诸父亲为他取名之实意，然专诸幼小父亲便因病去世，甚至连他父亲长相都不记得，他的母亲史书已无从查其名，我们且称为专府太君专母！”
梅心子蒙恬说道：“是呀，一个人从小无父看着别人家的同龄孩子有父亲一起长大是多么的羡慕，同时心怀着羡慕之极已不在世的父亲的取名重托成长，受别家孩子欺负取笑自是少不了的慢慢长大，这样的人孝敬母亲和疼爱妻子对人间冷暖中的烟火，自然更多出许多大义性情，也就有了成为国士得天独厚的条件，成为国士是必然之事，只是差一件相干之事成为事实便为英雄国士！”
这些话听在数公里之外聚义庄园内的盲婆婆耳朵里，更是多了几分认同的心慰！接着雪莲子用男人的声音说：“是的，那天中午奸零缺伍子胥刚来到吴国之都姑苏城，已然是饿的举步为艰，兴好遇上专诸在自家饭店门口送客人出来，奸零缺低三下四的求饭，刚说出半句话，专诸好心便让他和楚国太子建之子公子胜二人进店吃饭以充饥；见他们无家可归便收留奸零缺做店伙计，让公子胜和自己的儿子一同进学堂读书明理；由于专诸从小素有大志，只是有老母在身边需要孝敬便委身在自家饭店，只因有大志做事样样追求完美；在饭店里有一拿手好菜叫作：”鱼羊草原尽情游“，味道鲜美无比，吃进口里像人在一望无边的草原上尽情迎风游走，又像草原上游走累了鱼入大海望蓝天一样，尽情游动无尽快活；特别是当众表演刀解全羊因力求完美更是潇洒之至极，一般的人宰羊砍骨一个月用一刀，刀刃就已然不能再用；好一些的师傅一年半截换一把刀已经十分不容易；专诸一十九年只用一把刀；动作之快之优美之准声音节奏之动听之连贯实属完美至极，被当时时世人称为疱专解羊，我们进饭店吃美味可口的土豆丝极细极均匀就是疱出来的，对于鱼羊草原心情游的疱专解羊更是极不容易之事，传遍方圆百里。每当在店门口当着众人的面做疱专解羊表演时，总会里三层外三层围满了人，围的水泄不通，并且提前仅数日在自家饭店门口贴上何日何时解羊，大家就会提前奔赴相告，提前两个时辰前来等待围观，专诸之所以是国士文墨极好，其门口提前所写解羊之文，大家愿不愿听！”
清风说：“国士极好的文章我十分想听！““徐来说：”专诸解羊那么多人看，本人写的心德定是十分传神了，我很是想听！“凭沉子说：”素有大志之人在前，后成国士于后人知也，此人文章定是非同一般，愿薛大侠诵之！‘梅心子蒙恬说：“二弟，此文章美若惊鸿，听若鲲鹏展翅，时听时心畅，百听不厌，请让我们大家一听为快！”
雪莲子用男人的声音便说：”文章是这样的，此文仅百字开外却出九个脍炙人口的成语！““庖专解羊蒙众送雅称，为鱼羊草原尽情游尽贵客之口兴，某自于羊手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。自陶情醉欣欣然曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”
故自释刀对曰：“吾之所好者，道也，进乎技矣。始吾之解羊之时，所见无非羊者。三年之后，未尝见全羊也。方今之时，吾以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今吾之刀十九年矣，所解数千羊矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
观后众君请得曰：“善哉！众群观专之言，得养生焉；观之美哉，食之美哉，回味眉弯美哉，长生恒美哉。”
从人听后筋脉舒张，然后雪莲子又感觉意犹未尽的说出此百字之外九个成语：美哉一曰游刃有余：技术熟练高超，做难事轻而易举；美哉二曰目无全羊：技艺达到极其纯熟的程度，达到得心应手的境界；美哉三曰踌躇满志：思索志在完解此羊，悠然自得，志满意足洋洋得意；美哉四曰切中肯綮：切中正好击中骨肉相连重要的关键的地方方向准，一下子击中了问题的要害，找到了解决问题的好办法；美哉五曰批郤导窾，从骨头接合处批开，无骨处则就势分解，从关键处入手，顺利流畅的解决难题；美哉六曰新硎初试，象新磨的刀那样锋利，且十九年一刀如初；美哉七曰官止神行：对全羊有透彻的了解如此细致完美；美哉八曰庖专解羊：四字之美尽显专诸掌握了羊的全部结构；技术纯熟神妙；美哉九曰善刀而藏：完美漂亮的解全羊后把刀擦干净，收藏起来，自敛其才更加完全的完结！”
薛大侠说的大家更是想穿越到当时吴国姑苏城中专诸解羊现场，看一次疱专解羊完美全程后，再吃上一次回味无穷的鱼羊草原尽情游的心灵彻底自我放飞的感觉，雪莲子更是尽兴之至的用白话文解说起来：“称蒙乡里众人共识送我疱专解羊四字的雅号称呼，为满足大家对鱼羊草原尽情游水陆无处不开心吃完这道菜的留在心口的高兴所在，为给大家做这道美味无比的菜解羊之时，我手接触的地方，肩膀倚靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎（汤时）《桑林》舞乐的节拍，又合乎（尧时）《经首》乐曲的节奏这其中的过程我追求的是道，已经超过一般的技术了。起初我解羊的时候，眼里看到的是一只完整的羊；三年以后，再也没有看到过完整的羊了。现在，我凭精神和羊接触，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活动。依照羊的生理上的天然结构，砍入羊体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，依照羊体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢！技术好的厨师每年更换一把刀，是用刀割断筋肉割坏的就像我们用刀割绳子一样；技术一般的厨师每月就得更换一把刀，是砍断骨头而将刀砍坏的。如今，我的刀用了十九年，所解的羊有几千头了，但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那羊的骨节有间隙，而刀刃很薄；用很薄的刀刃插入有空隙的骨节，宽宽绰绰地，那么刀刃的运转必然是有余地的啊！因此，十九年来，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。即使是这样，每当碰到筋骨交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，豁啦一声，羊的骨和肉一下子就解开了，就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来，为此举目四望，为此悠然自得，心满意足，然后把刀擦抹干净，收藏起来，希望众君大家观看完后，能得出养生长寿的总结收获，解羊过程看的潇洒的美之快哉，吃鱼羊草原尽情游停留口感境界美之广哉，回味鲜的眉毛都翘弯的美之奇哉，使人感觉到吃后有时间停止长久长生不老的齐天美之绝伦永恒哉。”
薛大侠说的大家口水直流似瀑布疑是银河落九天，又是能吃上这口菜能与尔同消万古仇，意犹未尽延伸至天边云端，随云向更无边处飘去。此时蒙恬说道：”二弟，我们有耳福吃完你说的这道鱼羊草原心情游鲜美无比的绝世佳肴，那现在，给我们说说专诸是如何成为国士的吧！“这时大家才回过神来，清风徐来和凭沉子便恢复了常人神志，三人表情已经表现常态且三人异口同声地说：”请薛大侠继续说如何成为国士的过程。“薛大侠说：”国士无双悲壮交加呀，先是壮后面就是悲了；当初奸零缺伍子胥来吴国的目的：是为了借吴国军民之力讨伐楚王和费无极；这吴国开国原是我们伟大的周武王之父周文王纪昌的大伯父和二伯父，传到吴王寿梦之时有四个儿子，当时吴国寿梦很想让最小的儿子季子继承王位，另外三个哥哥也很孝顺也心甘情愿听从，但是季子不愿违背周公留下嫡长子接位的礼制；当吴王寿梦去世后，季子参加完父亲白礼之后就用无声走开不知下落为事实告知前面三个哥，自己不愿违祖制的心意，所以三个哥哥就答应轮流做，寿终正寝后自然为轮到最小的弟弟季子做吴王，没成想，三个哥哥轮流完了之后，该轮到季子时又想到三个哥哥的孩子都有无数家丁跟随相残，自己就决定继续以长子制传下去，因季子大哥只有一个儿子；此经去世后便可让季子二哥儿子继续吴国王位，没成想季子大哥儿子去世把王位直接传给了自己儿子，没有按说好的把王位传给季子二哥的儿子，季子二哥只有一个儿子且只有一个孙子，季子大哥的孙子便是当时吴国吴王僚；季子二哥的孙子便是公子光；当时由于季子二哥一脉由于不是王位所传，此一脉就韬光养晦十分精干；季子大哥这一脉是王位相传就是十分骄奢淫逸不图上进，不得人心百姓厌恶；公子光为人和善在和越国战争中几次取胜深得民心，有一次吴王僚派两个弟弟去攻打越国，越国历史上是夏朝留下来的蛮荒之地，在商朝是就是偏安一隅独力为国的化外之地；吴王僚认为应该收回周朝版图归为一统，结果两个弟弟被越国军队包围；吴王僚想请公子光带兵去接救；公子光早就想夺取王位，伍子胥想让吴王僚攻打楚国为自己私仇，吴王僚不同意；伍子胥就巧言于专府太君专母，专诸文武盖世且有父命多年在身，今正有一机会吴王僚发动战争不得民心可刺杀之；失去此机会后可能专诸今生不会再有机会，您老太太能活几载不如成全专诸因您在尽孝而不行大事为憾；专母被之说动便将专诸以伍子胥为引出现在公子光府内；为绝专诸之孝心，伍子胥先让专母自杀，且又告专诸老婆说专诸在公子光府已乐不思蜀，拿钱给专诸妻子远走高飞以绝专诸挂念；因专府太君专母曾留有遗言让专诸听从公子光之命为百姓举大事，便得吴王僚请公子光带兵接救两个弟弟之时，公子光趁吴王僚两个最亲的助手弟弟不在身边之时；便依靠专诸飞刀解羊的绝活于公子光宴请吴王商讨出兵之事时、专诸把削铁如泥的短刀藏在红烧好的鱼肚中以飞刀解羊的绝技刺死吴王僚；伍子胥为了使公子光成为新的吴王以正面形象出现在世人中且帮自己用吴国国力报自己个人私仇，把专诸在吴王僚刺死成功后当下碎尸万段来了个死无对证。专诸能文能武，孝母爱妻，有勇有谋，自己碎尸万段为解除吴王僚发动的吴越战争死的如此忠勇如此高尚，难道不是国士吗“雪莲子说的清风徐来凭沉子脸色时而紧张、时而差异、时而不能自拔、时而。。。。。。。无数个时而共同认同为忠孝忠勇空前少见大无畏的国士！这时徐来小声地说：”薛大侠，那与奸零缺相关的第二个无双国士是不是只有壮没有悲呀，专诸壮举太悲了！“雪莲子用男子的声音说：”这第二个国士是更悲至极，不是感人肺腑是感人五脏六腑毫寸间无之不在呀！“欲知后事如何，请待下回续写