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第一百三十九章 洛神是谁

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梦心之不止一次梦到过洛神姐姐。

  她的很多舞蹈动作,都是和梦里面的洛神姐姐学的。

  翩若惊鸿婉若游龙。

  如果不是亲眼见到洛神在水面上翩翩起舞,很难想象会是什么样的动作组合。

  很小的时候,她就梦到过洛神姐姐。

  那个时候,极光之意还是一个很模糊的概念。

  只知道是水边的建筑,具体是什么样的,不甚清晰。

  连是古典还是现代,都还感觉不出来。

  梦心之那时候小,对爱情完全没有概念,她和洛神姐姐聊的,仅仅就只有舞蹈。

  河南卫视用《洛神赋》为主题,创作了火爆全网的水下舞蹈节目《洛神水赋》。

  这个舞蹈的原名叫做《祈》。

  用一个非常天才的舞蹈设计,借助水的浮力,拨裙回转、娉婷袅娜,水随舞动、衣袂翩跹。

  第一次,通过真人的方式,把【翩若惊鸿,婉若游龙】演绎得淋漓尽致。

  梦心之在看《祈》的时候,感触是最深的,有很多在空气中无法完成的动作,水里面就可以。

  水的加入,让舞者的身姿,真正地做到了惊鸿和游龙。

  只是,和洛神的原版比,还是差了一点古典的仙气。

  长大了,读的书多了,梦心之慢慢对【洛神姐姐】也有了更多的了解。

  曹植在写《洛神赋》,从一开始,就写明了创作原因。

  【黄初三年,余朝京师,还济洛川。古人有言:斯水之神,名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事,遂作斯赋。】

  黄初三年,也就是公元222年。

  原本志在必得的曹植被曹操放弃了,输给了他的哥哥曹丕。

  曹丕登上王位,废掉汉帝,自立为天子。

  曹植自然而然成了最大的眼中钉。

  封地迁了又迁。

  写洛神赋的时候,曹丕给曹植封了一个鄄城王。

  曹植在从洛阳到新封地的路上,写下了流传千古的《洛神赋》。

  按照曹植本人的解释,他是【感宋玉对楚王神女之事,遂作斯赋】。

  当梦心之能看懂《洛神赋》之后,就对这个开头,产生了很多的怀疑。

  正常人,遇到一件钟情的姑娘,怎么爱,怎么表达都很正常。

  为什么非要扯上楚襄王和宋玉讲自己梦境。

  爱情,原本是最不好类比。

  我爱你,就像隔壁老王爱他的老婆。

  我爱你,就像梁山伯爱祝英台。

  我爱你,就像李隆基爱杨玉环。

  ……

  不管怎么类比,都会让人觉得怪怪的。

  毕竟,流传下来的爱情故事,多半都是悲剧。

  哪怕是牛郎和织女,那也是常年的“两地”分居。

  毕竟,爱情,原本应该是独一无二的。

  尤其是一见钟情这种事情。

  如果有人和你说,【我对你一见钟情,就像楚襄王梦见了宓妃】,想必听的人,并不会觉得快乐。

  这么写的人,也不太有一见钟情,那种内心充盈,急切想要表达的感觉。

  可是,如果不是爱到极致,又怎么能写出那么华丽的词句。

  上下五千年,形容女性的美,很难有能出《洛神赋》之右的。

  曹植究竟是怀揣着怎样的心态写下的洛神赋?

  【肩若削成,腰如约素。延颈秀项,皓质呈露。芳泽无加,铅华不御。】

  【云髻峨峨,修眉联娟。丹唇外朗,皓齿内鲜。明眸善睐,靥辅承权。】

  【瓌姿艳逸,仪静体闲。柔情绰态,媚于语言。奇服旷世,骨像应图。】

  曹植写的实在是太细节了。

  细节到很难让人相信这是在描写一个梦境。

  除非他的梦境能像梦心之这么真实,并且还能不断地重复。

  梦心之越看《洛神赋》就越觉得曹植是一个有故事的人。

  但这个故事是什么呢?

  洛神是真的存在吗?

  洛神是神还是人?

  开篇为什么要“引经据典”写上楚襄王和宋玉?

  唯一有一点可以确认的,是洛神并不是神,而是活生生的人。

  那时候,比较模糊,也没有太多的共同话题。

  也还不太明白,什么是爱而不得。

  曹植把洛神写得那么美,肯定是爱极了。

  既然相爱,为什么不在一起?

  带着这样的疑问,长大后,再一次梦到洛神,梦心之就问了自己最关心的问题。

  梦心之:“洛神姐姐,你相信一见钟情吗?”

  洛神姐姐:“我当然是相信的。”

  梦心之:“那既然这样,你为什么没有和曹植在一起呢?”

  洛神姐姐:“因为我嫁给了他的哥哥。”

  梦心之:“啊?洛神姐姐,其实是姓甑吗?”

  从洛神姐姐那里得到肯定的答案,梦心之震惊得无以复加。

  《洛神赋》的主角,竟然是曹植的嫂子……

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