因此大多城隍庙里挂有“纲纪严明”、“浩然正气”、“护国庇民”、“我处无私”、“节义文章”、“发扬正气”等匾额。　　还有“作事奸邪任尔焚香无益，居心正直见吾不拜何妨”，“善恶到头终有报，是非结底自分明”、“善行到此心无愧，恶过吾门胆自寒”等楹联。　　这些匾额与楹联的不仅是歌颂城隍爷的功和德，也有劝人行善不要作恶的含义。　　天下各地有名的城隍庙很多，上海三大城隍：老城隍霍光、城隍秦裕伯、新城隍陈化成。　　东南三大城隍：苏州城隍春申君黄歇、杭州城隍文天祥、上海二城隍秦裕伯。　　当然城隍爷的队伍里面也难免混进了一些奇怪的东西，比方说热河都城隍神乃满人朝廷康熙十七子爱新觉罗允礼。　　当年乾隆就不顾脸面的亲封其为都城隍神，封神名号为方隅，“方隅”意思是他管理的是满清的“疆域”，是各地城隍之主。　　通过政治手段把热河都城隍神强行推动为天下第一城隍，试图截胡已经成熟的城隍信仰体系　　后来的事实说明满人这种不要脸的做法，理所当然的失败了。　　其他知名城隍还有不少，京城隍杨椒山、福州城隍陈文龙、FJ省都城隍周苛、芜湖城隍徐盛。　　柳州城隍柳宗元、苏州城隍春申君、邕州城隍苏缄、南昌城隍灌婴、绍兴城隍庞玉、曲沃城隍申生、济南城隍铁铉、郑州城隍纪信、和县城隍范增、谷城城隍萧何、杭州城隍周新、台南小南门城隍朱一贵等等。　　实际上虽然满人朝廷缺德又无耻，但它并不是历史上第一个对城隍的信仰体系打主意的。　　实在是因为太香了！　　村镇规模大多信仰土地爷，民间信仰当中土地爷的上一级就是城隍爷。　　也就是说，从地理上面的划分一座城市的城隍爷就可以覆盖周边乡村的土地爷。　　这是一种等级上的从属关系。　　不同城市的城隍信仰，又可以编织成松散的信仰网络，足以有效的覆盖天下。　　因为城隍的网络和阳世的朝廷网络相配合就可以有效的覆盖阴阳，哪一个有野心的帝王会不对城隍的信仰系统动心呢？　　只不过城隍的信仰系统包含了太多的民间信仰，这些地方性的力量代表错综复杂的地方派系。　　就算以朝廷全盛时期的力量也没有办法把他们彻底压服，阳奉阴违偷奸耍滑又不是多么困难的技巧，大家都玩了多少年了。　　所以城隍的信仰体系，始终没有被任何一个朝廷彻底掌握。　　到了现在这个末法时代整个游戏位面当中正法不昌，无论是对土地爷的信仰还是对城隍爷的信仰，全都乱成了一锅粥。　　至少李云龙来的时候并没有见到成体系的鬼神，整个鲁省的范围之内乡村供奉的土地爷，就算真的有也是一些毛神。　　多是一些有点气候的小精怪，或者有一点点力量的鬼怪，根本不敢在李云龙面前炸刺。　　都不需要动用李云龙的钢铁洪流兵团，机器昆虫族群就可以欺负他们，甚至强壮一些的凡人，都不需要惧怕这些小东西。　　实在是这些小东西本身的力量太弱了，背后又没有传说中的天庭地府做靠山。　　好欺负的过分。　　城市当中的城隍庙就更加成问题了，基本上走的都是神道信仰路线，力量也是弱的出奇。　　完全没有传说当中阴曹地府的威风，更不具备和阳世朝廷官员分庭抗礼的实力。　　连本身辖区地域内的力量都无法统一，各种信仰乱成一锅粥。　　与其说是当地的城隍爷，还不如说是胡编乱造的草台班子。　　除了名头吓人之外，根本不成体系。　　李云龙怀疑要么就是这个游戏位面的城隍体系早就名存实亡了，要么就是城隍体系只存在传说当中根本没有在现实当中有效的运转。　　所以才会在李云龙当初征服整个鲁省的过程当中连一朵浪花都翻不起来。　　当然，这不是说整个城隍的信仰体系没有用处，相反整个体系如果能够落到实处的话，效果会相当显著。　　就像龙虎山在京城玩的一样，地脉气脉人脉被拉到同一个系统当中互相协调。　　依靠复杂的法术框架通过复数的道人和鬼神对整套系统进行控制和调整，就可以取得局域性的压倒性优势。　　这种优势是如此的全面，以至于外人很难在这套体系当中寻找到漏洞。　　而且这套体系并不是急功近利的产物，设计架构本身就具有很强的包容性，完全可以满足持续运行和以后持续扩张的需要。　　比起李云龙简单粗暴的统治，虚假单调没有发展潜力的统治模式，龙虎山在京城的做法不知道要高明多少倍。　　对比龙虎山的做法，李云龙觉得传说当中的地上道国也应该不是纯粹的痴心妄想。　　不过龙虎山把天下各大法脉的代表请来京城，并不光是为了走个流程或者满足某种形式。　　也不是为了像西洋诸国一样搞什么三权分立或者信仰神庭。　　龙虎山的观念比较朴素，拳头大的人说话声音才能大，要是有谁不服，就把自己的本事亮出来给大家看看。　　所以这次把大家聚集起来不光是为了坐在一起开会，城外专门准备了论道台，其实就是用来斗法的地方。　　要是谁和谁之间的观点无法调和，那就到上面用拳头来说话，赢的人自然就有道理。　　李云龙是顶着云龙观的招牌来的，自然有专人与李云龙交接，等到开会的日子龙虎山当代天师也会出面。　　只不过大体框架事先已经商定，龙虎山对云龙观的安排只是正式承认云龙观在鲁省的利益。　　换个野心大的当然会不服，但是李云龙对这些都无所谓，因此和龙虎山之间也颇为和睦。　　双方之间没有剧烈的利益纷争，龙虎山派出的人在为人处世方面确实也有一套，李云龙感觉很好。　　等到正式开会的时候场面很大，龙虎山专门调来了一台巨大的飞空战舰当做主会场，围围绕着树百艘密密麻麻，大大小小的战舰。　　确保会议的安全。　　李云龙觉得龙虎山就是在显示自己的力量，威慑的效果不言自喻。　　会议开了七天，龙虎山的当代天师和其他佛道两教各大法脉的代表人物基本都露了面。　　但是李云龙所代表的云龙观明显被龙虎山冷落，排挤的意味相当明显。　　这倒是不稀奇，谁让李云龙的玩法和大家格格不入？　　若不是李云龙已经成了气候，说不定很多人都要对李云龙喊打喊杀。　　当初统一鲁省的过程当中李云龙杀的人太多了，这些人的亲戚朋友很多都不在鲁省，现在难免就引起反噬。　　不过李云龙本来就是个半宅，在无限游戏里头晃荡这么多年也不过进化成了一个民科而已。　　在心态和自我认知方面，李云龙既不是资本家又不是无良的政客。　　所以虽然不满龙虎山对待自己的态度，但李云龙也不会为此撕破脸皮，跟龙虎山为敌。　　再说自己在鲁省的基本盘已经被保住了，龙虎山或者其他法脉的态度如何李云龙并不在乎。　　开会之后大家各回各家，只不过局势已经和以前截然不同。　　整个东方古国已经变成一盘大棋，以龙虎山为代表的各大法脉联盟不仅划分了势力范围，还明确了责任。　　也就是说，今后除非造反，否则你就要奉龙虎山这个公，守联盟这个法。　　整个东方古国摆脱了原本满人朝廷的胡乱统治，削平了各地的军阀，试图在满目疮夷的土地上，建设一个更美好的国度。　　对此李云龙个人是有一些意见的，不过李云龙还是打算看看再说。　　因此联盟派遣的官员很快接手了李云龙统治下地盘的政治和民生，至于军事方面还是李云龙做主。　　不过受到了联盟方面的许多约束，整体上就像是过去的分封制，李云龙就是有实际封地的异姓王。　　说好听点就是国中之国，只不过实际掌握的权力还是不如西欧那些小国的王室。　　这个过程明面上只不过发生在一个月内，联盟的派遣官员已经接手了实际上的控制权。　　但实际上哪有这么简单，联盟的那些人哪怕是出于自己对权力的欲望，也会通过各种手段设法架空李云龙。　　要不是李云龙的自动化系统管控武力，联盟的那些官员早就想办法往李云龙的军队里面掺沙子了。　　现在虽然没有办法插手李云龙的军队，联盟的那些官员也以民兵，保安的名义拉起了自己实际掌控的军事力量。　　除了按季度给李云龙分红以外，实际上已经把李云龙排除出了统治体系之外。　　短短五年的时间，鲁省的地面上就忘了李云龙，崂山各法脉的影响力也是大减，老百姓现在都认联盟的官员。　　李云龙方面一直保持着平静，似乎看不到联盟的这些官员在架空自己。　　崂山的道士们可就没有李云龙的气量了，他们和联盟的官员们在这些年来大大小小的纷争不断。　　崂山的道士们也不是没有考虑过借用李云龙的力量，王若拙老道士联系李云龙也不是一回了。　　只不过李云龙打定了主意装糊涂，每次都是哼哼哈哈的应付过去。　　说到底李云龙是玩家，就算在这个游戏位面里打下大大的家业，难道走的时候李云龙还能带回去吗？　　再说李云龙也不认为东方古国能够一直平静下去。　　龙虎山的异军突起实在动了太多人的奶酪，没有了废物点心的满人朝廷。　　进入殖民时代的西方各国还怎么掠夺东方的财富？