黄家五公子并没有伸手去触碰‘乙木力士’，有太多倒霉蛋以身作则，说明了胡乱伸手的下场。　　谁敢伸手‘乙木力士’就敢毫不犹豫的还击，哪怕误伤周围的老百姓，也要把敢伸手的人抓下来。　　不信稍微留意一下，就会发现县城里的老百姓，都刻意和街道两旁的‘乙木力士’保持一段距离。　　就是预防自己不小心或者意外撞到‘乙木力士’身上，这些木头人虽然平时很安静。　　可是只要有人违反了云龙观的道士们制定的规矩，这些平时看起来呆呆的木头人，立刻就会露出自己铁血无情的一面。　　那是根本不在意周围有没有其他人，也不会发出声音事先警告，只会直接动手。　　如果拿下来了还算好的，就怕碰上拿不下来的，这个世界也是有高手的。　　到时候这些木头人就会成群结队的出现，甚至引来云龙观的道士们。　　也不知道这些不会说话的木头人，是通过什么方式联系的？　　反正这三个月的时间里类似的情况，在县城里的各个地方反复发生，县城里的老百姓都学乖了。　　一旦街边上的木头人动起来，县城里面的老百姓们第一个反应并不是围上来看热闹，而是赶紧避开。　　那些木头人一个个力大无穷，执行道士们命令的时候又不知道变通，万一被卷进去只能算自己倒霉。　　老百姓不跑还能怎么样？　　黄家五公子靠近之后看了半天，也没能看出什么有用的东西。　　黄家五公子只是淡淡的笑了一下，对于自己的白费功夫早就心中有数。　　‘乙木力士’肯定蕴藏着不少奥妙，不过光凭凡人的肉眼凡胎短时间内就算近距离观察，也很难看破这些奥妙。　　否则，云龙观也不会这样大方的把‘乙木力士’摆在街边任人观看了。　　黄家五公子就像一个真的游客一样漫步在县城当中，碰上好奇的地方就停下来观看一番。　　不知不觉就到了中午，黄家五公子当然有闲钱到酒楼里去休息一下，并且顺便吃点东西。　　李云龙统治县城以后确实把原有的统治者阶层从自己的地盘当中完全扫除。　　但是李云龙并没有把原有的经济体系从自己的地盘当中剥离。　　李云龙统治县城之后实行的政策确实和原本区别很大，城里的各种店铺和周围的土地全部被李云龙收归己有。　　也就是说，在李云龙统治的地盘之内，所有的土地法理上都归李云龙所有。　　如果原本的大地主，县衙里的老爷们之类的人还存在肯定不会认同李云龙的政策。　　因为李云龙的这种政策太过极端。　　这个时代的汉王朝理论上是由皇帝拥有天下。　　但是实际操作的时候却是地主阶级拥有土地。　　简单来说，从法理上面来讲皇帝拥有天下所有的土地。　　可是实际操作的时候皇帝不可能做到这一点，不是皇帝不愿意，而是确实办不到。　　《韩非子》当中就清楚的写着君臣‘上下一日百战’。　　放在封建时代这话就非常直白了，意思就是说朝廷上面的皇帝和大臣，为了各自的利益，每天打得不可开交。　　不管儒家再怎么把皇帝的地位高高捧起来，实际上皇帝一个人是不可能治理好国家的。　　皇帝必须得有朝廷百官辅助自己，还得保证官僚体系的稳固运转，这才能有足够的手下治理国家。　　这就使皇帝离不开手下。　　相对的，大臣们也有各自的利益诉求，他们只是利用皇帝和朝廷的统治体系，真正忠于皇帝个人的大臣只是绝对少数！　　有一句话叫做‘英雄见惯亦常人’说的就是这个道理。　　对于普通老百姓来讲皇帝的存在早就被儒家神化了，通过各种宣传洗脑告诉老百姓皇帝的神圣性。　　但实际上翻遍史书，又有几个皇帝能够‘自正神圣’的？　　朝廷中的大臣们天天和皇帝呆在一起，谁还不知道谁呀？　　皇帝一样得吃饭，上厕所，不穿衣服会冷，玩女人会开心……　　除了大家的社会地位不同以外，真让大臣去当皇帝说不定可以干得更好。　　只不过儒家认为那叫‘乱上’，明显违背了儒家制定的社会秩序。　　所以儒家对此行为扣上了‘大逆不道’的帽子，经常性的口诛笔伐。　　搞得大臣们都有所顾忌。　　当然也有不信这个邪的，比方说‘新朝’的王莽，不过选择这样做的人失败的多成功的少。　　越是大人物越是得注重脸面，要是自己把名声搞臭了，谁还敢来你手下当差？　　朝廷上的皇帝和大臣们之间维持着一种老百姓不知道的均衡。　　私底下的地主阶级就会借助这种均衡的掩盖，努力发展壮大自身。　　只要权力管不到我，我就会野蛮生长！　　到了王朝末年，各种势力盘根错节，地主阶级不断的兼并土地，最后弄得广大老百姓反倒没有了田地可种。　　因为天下可以耕种的田地是有限的，地主阶级只会想着自己的利益最大化，却不会关心老百姓的死活。　　封建王朝绝大多数的老百姓都需要从土地里刨食，没有田地可种就得饿死。　　所以地主阶级把土地私有化之后，和广大老百姓需要耕种土地就形成了需求的矛盾。　　封建王朝无法调和这种矛盾的时候就只能打破旧有的秩序，对利益进行重新分配。　　皇帝无法实际做到的事情，李云龙在自己统治的地盘之内真正做到了。　　这当中当然有县城以及县城附近地域的狭小性本身的原因。　　但是这中间也有李云龙的实力相比较于这个时代的其他势力过于强大的原因。　　儒家搞出来的封建王朝体系，以皇帝作为国家权力的最高顶点，以丞相作为皇帝的辅助，具体到百官各司其职。　　可是再怎么折腾所有的官员包括皇帝本身都是‘人’，是人就有人类的缺点难以维持理想中的状态。　　这不是统治成本的问题，而是人类本身无法抹掉的缺点。　　换到李云龙这里根本没有这些问题，因为统治架构的主体根本不是人。　　没错，李云龙的统治架构主体是由‘乙木力士’组成的。　　‘乙木力士’代替了军人，警察，治安官等等角色，还在同时包括了宣传，威慑，监视等等功能。　　少数经过李云龙改造的道士，在统治体系当中起到了查缺补漏的作用。　　和常人观察后得到的结果不同，被李云龙改造出来的道士实际上也是工具，只不过他们是由活人改造而来。　　真正的统治者有且只有一个，就是李云龙自己。　　整个统治体系都是为了李云龙自己服务的，这一点千万不能弄错。　　所谓超凡者在李云龙的理解当中和修炼者差不多，就像李云龙修炼的十方俱灭。　　核心思想强调的是近天远人！　　因为不管是修炼者还是超凡者只要持续走下去，总有一天会‘不做人’！　　有志在这条超凡道路上攀爬的人必须明白，自己和普通人的区别，并且做好思想准备。　　所以道家讲逍遥，佛门讲圆满，魔教说自在，都是思想上的根本变化。　　究其原因便在于‘心有多大眼中的世界就有多大。’　　驾驭力量的从来都是‘心’而非其他。　　若只是凡人的心灵，凭什么驾驭强大的力量？　　只不过在这个过程中游戏位面的本地土著并不能够理解两者的区别。　　在本地土著的眼中，云龙观的道士毫无疑问在统治着‘乙木力士’。　　甚至说‘乙木力士’只是这些云龙观的道士用来统治本地的工具。　　因为从治病救人到婚丧嫁娶全部是这些云龙观的道士在操作，所以统治者是谁自然毫无疑问。　　但对于真正的统治者李云龙，他们根本接触不到，顶多听说过云龙祖师的名号。　　所以他们无法理解‘乙木力士’和云龙观的道士仅仅是分工不同，本质上都是李云龙手中的工具。　　县城里的店铺并没有因为李云龙的统治就关门，他们只是换了一个老板，更改了一些规矩而已。　　甚至县城的居民在云龙观安排的工作之余，可以自主打点零工，赚些零钱花花。　　当然这样做会很累。　　很多云龙观安排的工作都不是必须的，目的纯粹就是用来消磨县城里居民的精力和时间。　　虽然吃饭管饱，受伤生病的话也有云龙观的道士负责治疗。　　但是一天工作下来真的是累得筋疲力尽。　　就算这样，云龙观安排下来的信仰工作也不能马虎，需要通过仪式把自身的信仰任务完成。　　剩下来的时间才是居民们自己的。　　加上逢年过节和一个月三天的调休时间，属于居民们自己的时间并不多。　　这种情况下，还能提起精神打零工的人，都是些意志坚定的狠人。　　李云龙的统治之下并不是绝对要求控制每个人，平时就是以工代酬，如果还想自己打零工只要不违反云龙观定下来的规矩也不禁止。　　只是在信仰方面要求比较严，其他的地方相对就要宽松不少。