第一反应，不是惊异，而是质疑。他在怀疑这个消息究竟有几分真实性。可是，自己的信息渠道是完全值得信任的，他不会为了赚自己的钱而编造出一条谎言的，所以这个消息的可信度还是非常高的。这样一来，寻找石板的下落，就暂时变成了寻找那个“在逃犯”的下落了……这不是时之魔王的说法，早在他跳下通道的那一刻，魔界便将他从愚之魔王之下贵族中除名了，在官方文件里，他也只是一个“犯人”了。这也是最难的地方了，毕竟他还活着，那就肯定会移动，而且消息都有着滞后性，每当他得到那家伙出现在某个多维空间，某个地方的消息，并赶到的时候，人已经不见了。而且不光是人，在当地，甚至没有人知道他曾经出现在那个地方。他就好像人间蒸发一样，就连是否存在，都值得商榷。看惯诡异的时之魔王，也第一次感受到了不一样的气氛。不过，魔界传来的“委托书”并不只这一单，他也不可能将全部精力都放在这个东西上面。魔界虽然安静，但是八星魔王的真实关系远不如表面那样平静。激进派的三位魔王，直到现在都还想搞点事情。虽然他们的动作在空之魔王眼中不过是些小把戏，但是世界是无限的，如果三位魔王真想踏出这一步，空之魔王是无论如何也防不住的。此外更值得注意的是，在八星魔王中，除了夜之女王，自己和那个四之魔王之外，其他五位魔王都多多少少丢过东西，而其中就要数愚之魔王和光之魔王丢的东西最多了，其中有不少东西都“被怀疑”是被盗窃者送到了人间。请不要忘记了，光之魔王和愚之魔王，都是激进派的。他们这样往人间“送”东西，真的有些明目张胆了，可他们的说法是“被盗”而不是“送”，这就让空之魔王无话可说了。这样的背景，也让远在人间的时之魔王感受到了一丝压力。所以，那些足以搅动人间局势的东西，他必须尽数寻回，一件也不能落下。在这些已经数不清数目的东西当中，唯有魔灵之印，花费了他两百年的时间。因为，在那家伙通过两界通道，离开魔界来到人间的事情发生之后大约三年，时之魔王便再也没有寻得任何有关以他的消息了。“如果说以前是慢人一步，那这次，我是彻底无迹可寻了。”

说到这里，时之魔王的心情似乎变得糟糕起来，“能找的地方我都找了，能得到的信息渠道我都问了，但就是找不到。他就像彻底消失了一样，让人无法理解。”

“那您这次是怎么找到了。”

又跨过了一道坎，现在的蒂莱亚似乎感觉到，两人在偏离原来的方向，不过看着时之魔王一往无前地向前走，自己也就不问什么了。“这次啊……这次还要从一百年前说起了。”

不管是神界。魔界还是地狱的生命，时间永远只是一个可以忽略的东西，所以他们这些家伙，一说时间，永远是百年起步，“大约一百年前，我得到了一个消息。这个消息不是有关于那个‘犯人’的，而是和那块魔灵之印，也就是那个石板相关的一个消息。说是有一个巫教，不知道从什么地方得到了一块充满了力量石板，然后还供奉了起来。我后来调查了一下时间，跟这一切发生的时间还很吻合，所以我感觉这次能获得一些有用的消息，甚至是直接找到我想要的东西。”

魔法也是分很多部门的，有的是研究魔法应用的，有的是研究魔法理论的，有的则是研究军用魔法的。这样的组织在魔法世界大大小小地分布在各个多维空间，为魔法世界魔法的发展提供着无尽的动力。可他们都有一个特点，那就是这些组织虽然形成了有组织纪律的集群，却都没有像巫族这样，形成一个有教义的宗教性质团体。起初，巫教还不是现在这样具有宗教意义，其名称也和现在不一样，他们也只是一些研究魔法的团体。不过，他们研究的方向，是药理学和魔法的结合。说简单点，那就是魔药。魔药的功能有很多，也很强大，有时候一些魔法做不到，或者太麻烦的事情，用一瓶魔药就能轻松解决。使用的便捷，也意味着技术的高度浓缩。一瓶小小的魔药，有时候所能达到的技术水平，甚至是常人难以想象的。而随着这个古老的团体的逐渐发展壮大，魔药的研究也越来越深入，功能也越来越多。但是相应的，魔药所触及到的“根源性问题”也越来越多。这就是巫教宗教性质的来源，他们中的一些人逐渐将魔法与未知联系起来，并统合在一起，形成了完整的体系与教义，并最终发展成为了现在所说的“巫教”。不过，因为巫教人数很少且以家族形式分散在各个多维空间，他们并没有发展成为如同艾诺斯教那样的大型教派，仅仅是民间少数人信奉的一些小众化派系。此外，最重要的一点是，在发展历程中，很多小的“巫教”变成了邪教，他们利用魔药去做一些害人的勾当，这也是很多国家排斥巫教和魔药的原因。时之魔王所提到的那支巫教，便是这样的邪教，其名为“傀巫”，利用魔药来达到控制生灵的一支巫族。