第一点，皇帝无能。皇帝是一个国家的核心，如果一个皇帝没有行之有效的治国政策，只顾自己贪图享乐，这样的国家是不可能长久的】【第二点，没有贤臣良将。皇帝昏庸无能，如果有贤臣良将，国家尚可维持，如果从上到下都是一个样，皇帝与官员只知道贪图享乐，不知道为国为民，这样的国家还有救吗】【第三点，皇嗣稀薄或是继位的皇帝年幼，外戚、宦官、藩镇等专权，人心不稳。最典型的就是东汉晚期，一连好几个皇帝都没子嗣，致使外戚专权，朝廷与百姓又不服外戚，别有用心之人就以讨伐为名造反，所以国家混乱不堪】【第四点，也是最主要的一点，就是百姓。得民心者得天下，一个没有民心的国家，自然是长不了的】【百姓最关心的是什么？土地。土地问题成了历朝历代的死局】【每个王朝新建立时，一般实行的是“均田制”、“屯田制”或者“占田制”，那时候国家的发展是稳定的】【但过了几十年上百年后，王公贵族、地主豪强开始兼并土地，致使许多百姓无地可种】【有些名门望族为了少交税，还藏匿人口，致使国家税收减少】【国家发展到这种地步后，如果皇帝还不下令“抑制豪强兼并土地”的话，这个国家就会越来越衰败】【百姓没有地种，国家就没有税收；地主豪强有地种，却给国家很少的税收】【社会矛盾加大，国库亏空，国家要是不灭亡，只能说是运气】【但事实上，没有人有这种运气。唐朝末年的那些皇帝，基本上放弃治疗了，他们任由藩镇壮大】【一个国家的中期，一般实行的是“两税法”、“一条鞭法”和“摊丁入亩”的土地政策】【这些政策如果执行得好，国家很有可能起死回生，但也只是回光返照。如果没有这些政策，国家连回光返照都没有】【为什么会盛极必衰呢？主要也就是一个原因，富人变多了】【国家刚建立的时候，富人也不多，王公贵族也不多，皇帝实行“均田制”，大家都相安无事】【经过几代皇帝的励精图治后，国家的经济迅速腾飞，越来越多的人变成富人】【他们有了钱之后做什么？买房买地，买奴仆，买得越多越好。于是，富人越富，穷人越穷】【穷人把房和地当成生存下去的必需品，富人则把房产和土地当成商品。富人以低廉的价格买到土地，然后再以高利息租给农民种，不断压榨农民的血汗钱】【等到富人把穷人压榨到极点，皇帝只顾醉生梦死，官员只顾搜刮财富时，起义就爆发了，国家就摇摇欲坠，最终逃不脱灭亡的宿命】【以上四点，归根结底还是钱的问题，是财政的问题】【人民有钱，国家财政稳定，国家就会兴盛；钱只掌握在少数人手里，大多数人吃了上顿没下顿，国家就会灭亡】……清圣祖玄烨：天神洪方，朕想知道国家如何跳出三百年轮回。明思宗朱由检：关外女真人作乱，关内农民起义爆发，朕筹措了一个月，才筹集到20多万两军饷，这如何能抵挡住李自成大军？李自成：朱由检，告诉你一件让你难以接受的事实。北京城破后，朕从太监、大臣们那里搜刮到2000多万两金银。唐太宗李世民：如果太监们和朝臣们把金银财宝拿出来支持皇帝作战，明朝或许还不能灭亡。吴大帝孙权：张昭、秦松只顾妻子、儿女，根本不顾国家兴亡，只有周瑜、鲁肃等人为国家分忧，为朕着想啊。秦桧：不管如何改朝换代，只要本官依旧能享受荣华富贵就行。……【本尊有几点建议，或许可以跳出三百年的轮回】【第一，从思想上教化民众。正如明太祖朱元璋的“圣谕六训”那样，教育好每一个民众，不让他们行不道德之事，国家的不稳定因素就会大大减少】【第二，改皇位世袭制为禅让制，就像远古时期的尧帝禅让舜帝，舜帝禅让禹帝那样，只有统治者大公无私，人民才能大公无私】【第三，要始终把百姓放在第一位。统治者不光要在乎王公贵族、地主豪强的利益，也要关注普通百姓的利益，多为民办好事，国家才能长久】【国家的财政主要来自于富人，但如果他们都一毛不拔的话，不仅国家的财政失衡，被压榨的苦难人民也会站起来反抗。只维护富人的利益而不维护穷人的利益，就得不偿失了】【第四，无论何时都要建立强大的军队，以文治国、重文轻武是行不通的。那样做的话，虽然国家内部尚且可以安定，但确实无法抵御外敌，从长远来看是弊大于利的】……秦始皇嬴政：天神，朕还想让子孙后代把大秦延续下去，你让朕禅让？汉高帝刘邦：凭什么要禅让？朕辛辛苦苦打下来的江山，当然要留给朕的子孙后代。南朝宋武帝刘裕：不错，司马氏颓败，当然要禅让给朕了。宋太祖赵匡胤：朕费尽心力解除那些武夫悍将的兵权，就是为了给朕的子孙解除隐患，天神让朕禅让，朕绝不答应。唐太宗李世民：刘裕，别人禅让给你，你觉得赚了，如果让你禅让给别人呢？南朝宋武帝刘裕：有多大的能力，做多大的事情。只要我能做皇帝就好了，子孙后代想做皇帝，自己努力去。孔子：只要大家心往一处想，劲往一处使，就会实现天下大同。……