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第39章 大顺是很开明的

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张全昌和王洪两位总兵也逃脱了。  谷可成、白旺派人搜索了两天就找到百十匹空马。那帮残军败将大概躲进了太行山,难找了。  经此一役,李自成起码能睡半年安稳觉。他不信左良玉等人还敢来捣乱,崇祯暂时也派不出其他兵力了。  九月份,大顺军班师回朝。  冯起龙组织怀庆府城军民进行了盛大的欢迎仪式。  第二次解放卫辉府,大顺军强大的实力表露无疑,军心、民心彻底安定了。如果现在再次举行科举,估计参加的人要翻几番。  刘泽清和陈洪范站在囚笼里接受了万民观瞻,两人恨不得找个地缝钻进去。这他爸的比死还难受。  起初他们不服气,跟短毛大统领据理力争,俺是投降不是被俘,不应该获得这种待遇。  李自成说明军杀害的投降“流贼”还少吗?尤其陕西那边,洪承畴杀的人头滚滚,连主动投诚的都不放过。  还有山西这边,孝义的通天柱、临县的王之臣、三关的王刚,因为受不了大顺军纪约束,上个月跟明军眉来眼去,最后干脆投降了。  巡抚戴君恩把大小头领招到太原,一股脑砍了三百多人。  李自成对刘泽清和陈洪范说,老子不杀你们就够意思了,拉出去示众算轻的。  俩总兵赶紧说俺们打听过,之前大顺对待俘虏不是这样的,还给发遣散费呢。  此一时彼一时。何况大统领又没打算招降这两位人渣,示众、劳改都算是从轻发落。  看到短毛瞪眼,刘泽清和陈洪范只好乖乖的钻进囚笼。  杨嘉谟和杨御蕃的棺椁也游街了,不是羞辱,是尊重他们忠于职守的一种表达。之后两人会被妥善送回甘肃、山东老家。  被俘虏的高起潜因为身份特殊,获得了不同待遇。毕竟是皇帝身边当红的太监,有可利用价值。  李自成和他促膝长谈一番,老高允诺当内应。只是嘴上说的轻巧,跑回去后还认不认?  短毛都没提这个顾虑,想不到高起潜主动要写投诚书。实在出人意料。  老高自然不是多么心甘情愿的投贼,他只是从常理推断,不留个把柄如何会被放走?  结果短毛大手一挥,免了。  不是因为挟制别人会心里过不去,只因这玩意儿是双刃剑。人家可以不情不愿的助你,也可以在关键时刻卖了你。  高起潜带着几十个亲信欢天喜地的离开。不晓得他要怎么样才能糊弄过皇帝。  话说怀庆府落到大顺手里将近一年了,在冯起龙的辛苦操劳下,各级衙门逐渐完善,各项事务基本理顺。  李自成在各处视察一番,比较满意。是该论功行赏了。  老冯由代理知府一步跨越升到了代理晋豫总督。这当然不是正式官职,权宜之设。  名头叫的大,实际管辖区就只有山西的上党加垣曲县、河南的怀庆府和卫辉府。  不过冯起龙如今不在乎这些虚名了,哪怕给个尚书头衔也不会兴奋的跳起来。他早就是大顺隐形的文宰相,无名有实。  除了早前闹离婚搞的有些尴尬,老冯再没犯过其他错误。甚至更加兢兢业业,任劳任怨。他尝到了权利的滋味,沉浸其中不可自拔,绝不会放弃眼前的一切。  狄遵制原先只是个大明县丞,两年时间摇身一变成了大顺河南巡抚。升官速度简直犹如坐了火箭。  他在兴奋之余不由得感慨天命无常。选择太重要了。和老狄一起入了“贼营”的田嘉毂,非要作死叛逃,落了个身首异处的下场。不然眼下起码也是个知府老爷了。  当前狄遵制已经攻读完了大顺小学课程,正在参悟中学学问。逆水行舟不进则退,他一个举人凭啥登上高位?只靠从龙早不管用,真是要活到老学到老。  原宁夏巡抚杨嗣修以七十岁高龄出任大顺山西巡抚。  用老头儿的话说,倒退二十年,哪怕倒退十年,无论大顺是好是坏,他宁愿上吊都不可能“投贼”。  这人一上了年纪,很多事情就看开了。  李自成嘴上恭维,心里却吐槽要不是为了拉你出来当表率,你再年轻十五岁都到大顺退休年纪了。让你做个参议员都不错了。  他儿子杨挺生也跟着沾光,去上党阳城做了个县丞。  还有原大明河内知县杨调鼎,也想开了,平调去沁水做了知县。  要论大顺地方官,无疑及时上船的窦庄人最风光。一个村子里出来大顺知县、县丞十二人。  张道濬还专门找大统领谈了谈,以避嫌缘故认为给的官位太多了。  李自成说只要守大顺规矩,一概无妨。不过他们太聚集了也不好,等大顺地盘扩大后全部调去异地为官。  张慎言、孙鼎相介绍来的人很多也授官了,奈何这俩老白菜帮子仍然不愿出来为大顺做事。  还有江南的瞿式榖,老李致信说你来了就是知府。  老瞿不愿来,说他和张养默等人一样,留在地方也能为大顺出力。估计是推脱之言。  老李又说希望你堂哥瞿式耜早日迷途知返,现在进展如何?  瞿式榖回,正在谈正在谈……  瞿式耜可是钱谦益的得意门生,师徒俩还同遭罢归。要是能把他拉拢过来,意味着钱谦益的半只脚也进了大顺的门。并不是看重他们的才干,是在乎他们背后的人脉。  而且顺序还不能弄返,毕竟原历史线“水太凉”在顺治二年就不战而降;瞿式耜一直坚持斗争到顺治七年,直到孔有德攻陷桂林后才把身兼两尚书的他俘杀。  这事急不来,慢慢筹划吧。  李自成处理了几天政务,召开了扩大会议,签发了若干任命书。这天,韩霖登门了。  老韩支支吾吾说怀庆能不能盖个教堂。  看来这孩子仍然没有迷途知返。不过大顺是开明的,信仰自由,随他去吧。  李自成说相关章程虽然还没来得及草就,但我的意见你是清楚的。  教堂当然可以设,但是……  啥叫法律法规,李自成说了算,口含天宪。  短毛大统领当场颁布了草案——  “大顺治下每个县都允许最多一座教堂……”  韩霖高兴的正要夸大统领英明,却又听短毛说,“每个堂口每月抽税五两银子;收的教徒每月给当地衙门缴纳本人收入的‘十一捐’,保底每年五两银子……”  离了个谱。  韩霖很想说走遍天下都没有这种规矩,但大统领金口玉言,你能反驳?  堂口抽税马马虎虎能负担的起,可每位羔羊都要纳捐,这说出去还怎么发展信徒。一听要交钱估计都被吓跑了。  这正是李自成的用意。  读四书五经出身的人只有绝少数会被洋鬼子蛊惑,而下层愚夫愚妇们又掏不起银子缴税,这样起码能抵抗一下鬼子的曲线入侵。  其实完全禁绝也就是短毛大统领一句话的事,全禁了也不耽误他跟洋鬼子做买卖。  那帮家伙为了跟天朝自由贸易努力了上百年,甚至不惜和大明开战。所以只要有钱赚,传教本来就是附属的东西,是进入当地的一种工具和手段。  大顺将来不会闭关锁国,无论是对内对外,保持个开明、包容的形象没坏处。  若干年后,等大顺冲出亚洲,走向世界,一切都不重要了。李自成派韩霖去做叫皇,谁敢反对?  韩霖压根都不敢那么想。他支支吾吾说,前次大统领明明和葡萄牙佬曾德昭谈妥了,椰苏会要遵守“利玛窦传教规矩”,然后每座叫堂每年缴纳50两银子注册费,每位信徒每年缴纳1两银子注册费……  李自成心说,有吗?  忘了个一干二净。  老韩啊,打人不打脸,你这样在官场很难混呀!

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