第一感觉就像低配版的兵马俑。很快又感觉到不太对劲，因为这些人俑的胸口雕刻着密密麻麻的文字。文字很独特，大开大和，很像无意间刀刻上去的，整体相对工整，而且只有文字才会利用这样的结构。祖爷看出我的狐疑，主动解释道：“这些是燕国皇室内部的燕铭文，秦始皇统一六国之后，书同文，车同轨，不允许民间私自使用燕国文字，但是一些燕国王族的后裔，他们不敢明着用，就将这些燕国文字带入到了地下。”

我愣了一下，这个还真是头一次听说。按照这样说法，以前很多出土文物中的殓文，母系文字很有可能是源于战国时期。祖爷提到燕系文字乃是北地燕国所用文字。由于燕国位居北方，环境相对恶劣，所以养成了燕国人慷慨、豪爽、无所畏惧的性格。燕系文字很好地继承了燕人的性格，刚劲有力，古朴沉雄，形成自成一派的北方风格！在战国七雄时期的文字，最容易辨别。大强、二强却很无所谓，还问祖爷，什么时候去盗墓啊？这几个破石头，有什么好看的。祖爷只是笑笑，没有过多地解释。山洞并不复杂，就好像一处宫殿，左右两侧皆是人俑，往前走的时候是一座牌楼，石墩雕刻，两根石柱高松，似乎撑起了整座山，越向洞内深处越能听到“呼呼”地声音。走过牌楼以后，眼前豁然开朗，随即出现一处四方形的深坑。这处深坑的长宽足有五十米，坑内密密麻麻摆着石堆，每个石堆都是大小相等的石头，一块块砌垒起来，在深坑的中心处，有一口巨大的棺椁，外面由整体岩石开凿而成，浑然一体。手电晃过，岩壁描绘着大量的壁画，那是由青色涂料描绘，很抽象，只能大概看出，这是一幅画出地狱诸多场景的图。但是这里面的地狱又和佛经中记载的地狱不太一样。小时候经常会听一些老人聊起关于地狱的传说，比如十八层地狱会有诸多酷刑。但这里没有烧红的铜柱，没有刀山火海，没有抽肠拔舌。只有被人画上去的小鬼，近乎覆盖了所有洞窟内所有的岩石表面。祖爷说：“燕国有拜鬼的习俗，这幅画叫阴人借道，能够让墓主人到了阴间也依然享受着生前的待遇。”

我说：“那这里怎么没有陪葬品？”

祖爷说：“之前我说过，辽西位于坎宫，此地属水，以酉城为方位，埋藏金气，其中这里就是辛金的源头，所有的石堆下边都是燕国战死士兵的遗骸，唯有这样才能压得住这里的辛金煞气。”

也就是说，这里是阴兵殉坑，坑内的石头代表着每一个死去的士兵。我心生疑惑，墓中若是太后，那一个女流之辈，为什么要注重如此肃杀的环境？而在这时，大强和二强俩人生怕吃亏，看着地坑中间的棺材，俩人一商量，也没问我们，自己就进去了。我刚想喊他们，祖爷出手拦住我，说：“没有用，这俩人贪念很重，活不了。”

果然，祖爷的话刚说完，他们俩穿过密密麻麻的石碓时，不小心刮了一下，当时我的眼睛就开始不舒服，整个地坑弥漫着一股淡淡白雾，他们俩忽然停下脚步，木讷原地，好像失了魂似的。寂静的洞窟内，只有听到一阵阵粗重的喘息声。不到片刻，大强、二强就好像抽了羊角风似的，身体有节奏的抖动，嘴里还发出“呜呜呜”地喊声。我心里暗道不妙，但这个时候要救人已经不可能了。就在这时，他们二人的手电灭了，消失在黑漆漆的地坑下边，等我照过去，就看到他们两个竟然在地坑四处乱窜，一边跑还一边怪叫。我着实被吓了一跳，手电光线始终跟着他们二人，更可怕的是他们的脸皮好似被加热的白蜡，连着五官在内，一点点脱落，鲜红色的肌肉纤维还在跳动着。就这样，我眼看着大强、二强狂奔到黑暗的最深处。灯光没有办法照到那里，所以我也不知道他们俩最后到底去了哪，直到后来，连他们的尸体都没找到。祖爷目送着消失的方向，感慨道：“鬼母行宫，活人回避，除了你我这般将死之人，又岂能随意踏足此处。”

我反问道：“祖爷也得了绝症？”

祖爷没有正面回答我的话，而是将他随身携带的兜子打开，他在里面拽出一件人皮缝制的百衲衣时，我脱口道：“美人仙？”

祖爷点点头，接着又说这里正是他费尽心思找到美人仙的真实目的。他看我一脸疑惑，便讲起这件事情的起因。之前庙里的和尚，其实是憋宝老客假扮的。朝阳在两晋十六国时期，慕容皝将都城由棘城迁到朝阳龙城。定都建城之时曾惊扰四方阴灵，其母兰氏夜梦一位大肚子女人，她穿着一身花衣服，骑着一头驴，扎着红色的头绳，把毛驴停在宫外，进了兰氏内宅。兰氏吓了一跳，赶忙喊左右侍女，结果根本一个应声的都没有。那位大肚子女人说你喊破喉咙也没用，我叫“蝗琦”，是此地的鬼母，你儿在此建城，影响了我的休息，让他趁早改变主意，否则我会放出我的孩儿们，毁掉都城。