孟季的讲解并不深奥，也就是依据提问而给出每一种学科的作用，讲完易学之后，孟季就一一讲解了阵法之学.格物之学，也就是穆天然认知当中的物理。阵法之学，就孟季所言，是一种逆反之学，何为逆反之学孟季也给出了简单的介绍，就比如说天地之间的万物运行自有其理，如春夏秋冬四季，阵法之学学到高深之处，却可以通过外力在一定的范围之内逆转自然现象，再说格物之学，格物之学，孟季也是举例说明，他用众所周知的甲子月圆来作为讲解的例子。众所周知，没到一个甲子，也就是六十年，这个世界就会被极为绚丽的银白色月华所笼罩，而这个时候也是极阴之气最为浓重的时刻，对于这一点，穆天然可以说是深有体会，他这一辈子恐怕都不会忘记当日在两界山谷之中看到的情景。而孟季接下里说的话却然穆天然目瞪口呆，就孟季所言，他们脚下的大地围绕天上的太阳旋转，同样的明月围绕着他们脚下的大地旋转，就此一说，就让穆天然认识到这里的人已经对天体对宇宙有了一定的了解。而这还不是令穆天然最为惊讶的地方，孟季接下来的话还解释了他们脚下的土地和周围天体之间的生存关系，而这种关系就是在上一世穆天然也是前所未闻。“诸位当知，我等修炼之人所修之法乃是前人所传，诸位可知前人又是如何得到这修炼之法？”

孟季突然开口询问在场众人。面对这个问题，众人开口议论起来，片刻就有人直率道“我等修炼之法乃是得自妖类。”

此话一出，众人顿有怒色，当然其中也不乏一些人也幸灾乐祸，没错，人族修炼之法脱胎自妖类这是很多人都心照不宣的，可是从来都没有人敢于说出口，甚至有很多人在内心深处排斥这种说法，毕竟人族和妖类乃是世仇。然而，就在很多人以为这说话之人会因这样的一个回答被赶出圣山的时候，孟季却笑了，他示意众人安静“可有人能告诉我，我人族和妖类修炼最大的不同之处在哪里，相同之处又在哪里？”

孟季此话问出却是很久都不见有人回答，就在众人无法对这个问题作出回答的时候一人高声道“要说不同之处，则在于妖类先铸体后结丹，而我人族则是先结丹后铸体，相同之处则不言而喻。”

没错想通之处不言而喻，都是结丹。回答这个问题的人则是尹洛，在尹洛回答完这个问题之后，孟季点头，“没错！然而这小小的不同之处，却是完全的两个不同的修炼体系，众所周知，妖类皆有天生神通，而我人族却没有，这是为何？答案就在这小小的不同之处，可我今日要说的却不是我人族修炼之法和妖类修炼之法到底是妖从人，亦或是人从妖。”

说这话，孟季仰望星空，满脸的向往和崇拜，“方才我已经说了，在我们生活的这片土地之外是无际虚空，而我们则是被这无际虚空眷顾的宠儿，围绕在我们这片土地之外乃是阳星日，阴星月，以及金木水火土五行，正是因为此七星的存在才造就了我们脚下的这片土地，正是这七星源源不断的供养这我们脚下的这方土体才是让我们这方土地欣欣向荣。说到这里众人也渐渐明白了孟季要说些什么，在场之人都是在修炼一途之上有些成就的，他们都知道构成这个世界力量是什么，便是这阴阳以及五行之力，只是从来没有人告诉过他们这些力量来源于何处，而孟季所言，无疑是给出了他们答案。“此间可是涉及阵法之道？”

左刚峰举一反三的问道，他这一问立即就给众人的脑海当中开了一扇门户。孟季闻言也不尽浑身一震，很显然，左刚峰的这一问，也是让他猛然之间有所得，他欣慰的看了左刚峰一言“学无止境，对此我也无力解释，倘若有一日你能够洞悉此间变化，或可成一方造世之主。”

孟季此言听着似是在开玩笑，造世？听着就是无稽之谈，可是这其中也不乏一种美好的期望，因为从理论上来看，如果这天体的运行真的和阵法之道有联系，且有朝一日被人破解的话，造世也不是不可能。这个问题就此打住，孟季则又接着之前的话说说道“你们也应该从我的话语当中得知我们所处的世界是以何种的方式而存在，也该能想到我们的修炼之道从何而来。”

大家经孟季这一提醒也是瞬间醒悟，在场的可没有野路子出来的，当然这其中不包括穆天然，因为这里的野路子指的就是穆天然这种，要知道穆天然修炼之法所得是直接经由木成传授，而木成的传授根本就只是流传于底层的一种大众修炼之道，如果穆天然没有几番奇遇，又没有杨曦传授的内宇宙修炼之法，估计现在的穆天然根本走不到这里。而在场的这些人抛开穆天然来说，他们每一个人都是受到的极为正规的传承，他们清楚的知道自己体内的运行之道在体内每每运行之时都会产生怎样的奇异反应，知道这些奇异反应是因何原因而产生，为何产生，其实说白了，他们每一个人的身体就如同孟季口中的受宇宙眷顾的大地，而他们体内负责转化换天地力量内府就相当于金木水火土五行，换而言之，人族的修炼之法就是模仿天体而产生的照本宣科之物。此一瞬大家顿时明白孟季之前的那一问，我们人族的修炼之法到底处于何处，而答案就在这里，是人族先贤模仿天体的运行而自悟出来的，至于妖类应该也只这样，只是两者同源却因为种族的不同而在对天体运行的模仿之路上有所差别罢了。众人在明白了何为格物之学的时候，也是展开了议论，有的人已经下定的决心要专研这格物学，而有的人则理智的认为，格物学虽然让族人参悟出了立身的修炼知道，可是已经没有发展的空间，就算是完全的学会也没有多少的试用之处。就在众人议论的时候，穆天然突然发声道“孟师长，你刚才说阴星月甲子日的关系可是能够说的明白些。”

穆天然突然有此一问，也是他在经历过那次两界山峡谷之后觉得孟季刚才的话里有未尽之言，孟季刚才说出甲子日的事情，是在阐述阴星月和他们脚下土地的牵连，进而引出金木水火土五星以及阳星日，但是，穆天然觉得这七星的存在不仅仅只是为了成就他们脚下的这方土地。听到穆天然的这一问，孟季的面色有些沉重了起来，他沉吟片刻才是在众人的注视下说道“确实，七星在孕育我等的同时也并非是没有索取的，有得便有付出这是一条天地准则，就宛若我等修炼之人，身死道消之时一生修为便要尽数归还与天地，进行反哺，同理也该用在我接下来要说的一番话上，在格物学上，阴星月也被称为死星，他夜而出，昼而隐，乃是因为夜时正是死气最为浓重之时，此时的阴星已是无形之中吞噬死气，也正是如此我们生活的这方世界才不会被死气所笼罩，然而，每过一甲子，月星就会出现一次反哺，将大量的死气返回给我们这方世界，至于结果会如何，我想在场之人应当都有所耳闻。”

随着孟季的解释，众人面上都是有所了凝重之色，因为就孟季的天地准则来看，这世间之事但凡有利必是有弊，那么金木水火土五星，日星，都该如同月星一样在给予万物以利的同时也会有弊的存在，而就月星甲子日早就的危害来比对的话，其余六星所给予这片土地带来的危害也不会轻松到哪里去。想到这些，便是有人打算再次出口询问。可是孟季却没有打算再说下去，因为这些东西就是他现在不说，在今后的时日里圣山也会教，而他现在要是继续说下去可就不是一时半会儿能够说的玩得了，所以还未等人开口孟季就又接着道“除去，易学，格物，阵法，之外便是其余两门则是音律，行造。”

音律？众人一听还有音律都是露出诧异之色，要知道音律对于在场的所有人都不陌生，但是音律在所有人的眼中也不过是下乘之道，并且盛行凡俗，怎么圣山这种地方还会有这样的一种学科？不过，众人在听了孟季之前对易学，阵法，和格物三学的介绍之后也在片刻的诧异之后有了自己的想法，也许圣山所谓的音律和他们所熟知的有不同之处吧。他们猜的不错，确实，音律这两个乍一听看似和凡俗之中的靡靡之音同出一道，可是在圣山这里却有着截然不同的含义。“我们先说音律，尔等当知这大千世界，无处无音，吾等可听音断六欲，音便是我等生灵沟通时间万物的媒介所在，可以说直接关乎我等魂灵。”

孟季的话，让在场诸多人都是身有其感，有其实穆天然前世就生活在一个充斥着无数音乐的世界，他最是能够深刻的体会到音乐对一个人的影响，人们会以为听到一段动人的音乐而感到愉悦，也会一听到一段悲伤的音乐而感到悲伤。“所以，若是我们能够掌控音律便形同触摸到飘渺而神秘的魂灵。”

孟季的话说的隐晦，可是在场的一些人不仅的已经感觉到背后一阵的发毛，因为就孟季所言来看，音律可以影响人的魂灵情绪，可要是找我了音律，岂不是就可以掌握人的灵魂可情绪，这是一种杀人于无形的可怕学问。说到这，孟季却是不在就音律一学介绍下去，毕竟圣山的宗旨并非是鼓励人族将一门学问当做杀人利器，其实圣山有音律这一门学问也不过就是他字面上说的那样，是想以这样的一种方式去探寻那虚幻魂灵，只是在此期间无可避免的涉及到了杀人之术。接下来的行造就介绍的更是简单的，具体的孟季以流传在时间的炼器来举例，对于炼器在场的众人并不陌生，因为炼器之道至今还盛行在人族，毕竟这也是关乎到一个势力强弱的关键，而这次能够通过测试的人中很多都是因为对炼器这一门学问有些了解才是能走到现在。“请问，孟师长为何没有医道一学？”

就在孟季对五门学科做完一一的介绍，等待众人选择的时候，一个女声开口问道。问出这个问题的正是顾倾城。“圣山只教习你等外修之学，其他只能靠你们自己专研。”

孟季的回到简单，但却是很完美的回答了顾倾城的问题。正如孟季所言，五学说白了其实就是外修之学，可是医道一学就有所不同了，医道一学虽然看上去也是属于外修，可要是说深了一点，也是内修，不要忘了在内修之法上有成就地丹一说，也就失去天才地宝练成金丹继而成就丹道。顾倾城闻言竟是一转性情有些不依不饶的说道“我并未追求地丹之心。”

顾倾城的言外之意很是清楚，她想要学习医道的初衷不是为了练就金丹，进而成就丹气修为，仅仅只是想要学习炼丹之术，说到这里，就有一个上乘医道和下乘医道的说法了，上乘医道顾名思义就是一成就金丹为目的的医道，而下乘则指的是，仅仅只是为了治病救人的炼丹之术。孟季难得冷了脸色他沉声道“此乃圣山，所传之学皆乃上乘，如若一心想求下乘之术，自此离去便是。”

众人见此纷纷咂舌，都不明白这个美人为什么给自己找不痛快，一旁的尹洛见此赶忙站起来体顾倾城告罪，随后拉着顾倾城融入人群之中。