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第七十七章:剑开天门!人山大会!

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第几次来到这济州府?”

曹渊问道。目前,二人正要前往孔武所认识的那位老前辈的住所。听到问话,他沉声回应道:“两三次,不过停留的时间,都不是太久。”

前身没钱,穷酸书生一个...怎么可能敢在这济州府好好游玩啊。这里白天是漕运汇集的巨型码头,人人陷入忙碌当中。到了晚上,便就夜夜笙歌,好不快活。城中的任何一座酒楼、青楼等,基本都要开门至快要凌晨的时候。“这济州府,我倒是来过一次,那都是陈年往事了。”

曹渊忽地唏嘘一声。孔武感到好奇,“你来过?莫非是监察院有任务?”

济州府地处偏北,即使是座富饶之城,也很少会有京城中人到此一游。整个济州府,有四条主街,分为‘国泰、民安、风调、雨顺’。他们现在要去往的地方,正是在雨顺街,当地人习惯称其为雨顺坊。是百姓们群集最多的地方。曹渊摇头道:“倒不是因为任务,而是在这济州府内,有一座太白楼,不知先生可曾了解?”

“听说过。”

孔武道。太白楼乃是济州府的标志性建筑。九层楼,比城墙都要高,大概有九丈九。曹渊直言道:“当年在下来此,是因为这济州府,正好举办‘人山大会’。”

这人山大会,前身自然是听说过的,不过了解并不是太深刻。曹渊继续说道:“想必先生应该知道,当初剑仙李太白,曾经在济州府居住过一段时间的事情吧?”

近日以来,孔武了解过很多有关济州府的趣事,点头道:“传闻,这剑仙李太白,儒气双修,当初在济州城中,隐居了一段时间。”

几日前,他看的《太白诗集》,就是李太白所写。此人与大夏开国之初横空出世。一手精妙绝伦的剑术,威压当世。他在的那段时间,是儒家最后的巅峰。不过,后世人普遍认为,李太白是以武而入剑仙,并非是靠着儒道。也就是世人常说的以儒道修霸道,重在一个霸字。这是后世一些强大儒修,悟出的,可以提升自身战力的法门。不过,在很多人眼里,那已经称不上是纯粹儒修了。当年李太白的成长之路,十分忐忑。年少时遭遇退婚,青年时被人欺辱。后来因为一场大病,一朝崛起。直接横推当世一切敌。无敌了整整一个时代。后来成就剑仙实力之后,突然离奇失踪。等再次发现他,便就是在济州府了。许多慕名而来的修士,都想求见他。后来,他更是当着一众至强修士的面,逆战伐仙,剑开天门,据说一剑斩断了天上仙神在凡间的层层布局。使后世国朝皇帝,不在以‘皇权天授’自称,而是‘人皇’。那剑开天门的一战,直教日月无光。根据亲眼目睹的强大修士说,他们没有看到双方动手的具体细节。只是看到,天门之内,不断涌出强大神灵,最终,那些神灵又以极快的速度,跌落凡尘。随着李太白一句‘试问天上仙神,谁敢来此人间’宣告了那场大战的结束。后来。李太白于济州府城头,白日飞升。他被世人誉为,是国朝千年以来,最有望成圣甚至已经成圣的高人。传闻,李太白飞升的地方,叫做白玉京。天上白玉京,十二楼五城,据说乃是上苍仙神常年居住所在。他们可以通过白玉京,暂时显化于凡尘当中。李太白飞升之后,人人都想找到所谓的‘仙缘’。那个仙缘,据说是李太白飞升之前,给尘世间的一份传承。于是,整个国朝境内的修士,包括异族,都想前来凑凑热闹。后来,李太白挚友,上上代墨家巨子,便在济州府中,修建了一座太白楼。就是要为怀念李太白。而这墨家巨子,不知是使了什么手段,找到了李太白遗留的仙缘,就藏于太白楼当中。可是很多人,都涌入了太白楼,没有找到仙缘。一些实力强大的存在,更是想凭借蛮力,试图摧毁太白楼,看看能否找到仙缘。然而,平日里开山摧城般的存在,却无法撼动一座太白楼。导致很多人只能无功而返。再到后来,墨家巨子弄了一条规矩,只有年轻修士,可以试着去找到太白楼内的仙缘。至于一些早已成名的修士,若敢浑水摸鱼的前来,墨家必杀之。长此以往,那些强大的修仙世家或者是门派,只好在当地弄了一个所谓的‘人山大会’。借此机会,磨砺年轻修士的同时,也让他们凭借自身气运,去寻找机缘。可是随着时间的推移,人山大会的热度,一减再减。初始时,国朝境内的所有强大宗门,都想前来碰碰运气。直到现如今,世人都开始怀疑,这太白楼里,究竟有没有仙缘了。于是,只有山东道境内的一些宗门,前来参加了。而这人山大会,每三年一次。上次曹渊来,距离现如今,正好三年。也就是说,这人山大会,在今年,又将举办。孔武搞清了事情的来龙去脉后,便向曹渊笑道:“这么说,曹兄是参加过这人山大会了?”

闻声,曹渊唉声叹道:“几位四品乃至三品高手,布下的结界压力,实在是太强大了,我只登上了六楼,便就止步,无缘仙缘。”

人山大会之初,似乎有个登楼的测试。对此,孔武不甚了解。要是有机会的话,倒是可以前去看看热闹。眼下嘛。还是要多去买些东西,看看那位老前辈。那位前辈,叫做宋淮。年逾古稀。靠读书,成为了九品儒修。天赋算是极好了。只可惜,他这个九品儒修,连十品武夫或者炼气士,都打不过。战力太低。最多只是能做到,百邪不侵,强身健体的程度而已。到了宋淮家,却发现大门紧闭。听到附近邻居说,他前往崇德书院教书去了。孔武这才意识到,宋淮前辈,目前在崇德书院任教。而这崇德书院,乃是七品凡宗。只差一步,就能与玄光派旗鼓相当。实际上,除了门派之间有严格的等级划分之外。修士之间,也是存在的,比如十品境界等。从弱到强,武夫、炼气士、儒修,依次可详细划分为:(炼气士:十品炼气、九品坐望、八品元婴、七品元神、六品归真、五品通幽、四品悟道、三品证道、二品陆仙、一品天人‘佛门称这个境界为世尊’)(武夫:十品正经、九品通脉、八品化劲、七品炼神、六品炼意、五品真武、四品炼道、三品化道、二品武神、一品绝武)(儒修:十品蕴气、九品心斋、八品行舟、七品齐身、六品不惑、五品知命、四品传道、三品鸿儒、二品哲儒、一品大贤)

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