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第八十六节:道情渔鼓

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第二日一早天尚未亮,慕圣给三个弟弟订下了几日间的功课,这才拿了行囊,施展旱地飞掠之术,出了索楼小镇。慕圣不愿在索楼小镇行道,一是怕露了行藏,诸般不便,二是怕几个弟弟顽皮胡闹,跟来打扰不好,而周边的市镇村庄,则没有这么多的顾及,便于慕圣开展活动。这旱地飞掠的功夫一使出,果然比慕圣以前使用鸿飞淼淼的轻功,快了许多,虽然只是简单的将灵力灌注脚底,运气行走,但灵气的作用又岂是内劲所能比拟,只一会功夫便已行了几十里路。慕圣听鬼眼道长介绍过,这修真者的灵力高低和功法选择决定了行走的速度,但最重要的还是在对灵力的使用,和对大道的领悟上,三花到五气的修真者就算有好的功法配合,也只能做到旱地飞掠,无非是飞掠的距离和速度有所不同而已。而筑基的修士就可以凭借法器、道器或者符箓在空中飞行或进行土遁、水遁,结丹期的修士,则可以不用借助外物,身化飞虹行走空中,也可自由土遁或水遁,那传说中的元婴大能,听说已可窥见天地大道,掌握一丝空间法则,在空中瞬移,也可缩地成寸进行土遁、水遁。再往上的境界就连鬼眼道长也说不清了。虽然慕圣只是使得粗浅的旱地飞掠功夫,可也自觉畅快,往常练习都是在那索楼小镇外的小山上来回跑动,此刻能在这天地间自由驰骋,体会无拘无束的感觉,慕圣觉得实在是一种享受。天亮前,慕圣在一座市镇前停了下来,从包裹里拿出个布幡,布幡上正面写了四个大字“铁口直断”,反面也写了四个大字“悬壶济世”,慕圣寻了根长树枝将幡撑起,又将葫芦挂在幡上,拿在手里,大摇大摆的进了市镇。慕圣将这算命和看病的招牌放在一张幡上,像极了走江湖骗钱的江湖郎中,舅舅也提醒过他,可慕圣不以为意,本就是出来游戏红尘,弄的那么正式倒是不好。要说这医术,慕圣倒是也算略通,炼丹抓药虽然不行,可是认穴针灸却没问题,简单点的治疗个头疼脑热,跌打损伤,在练武时师父鬼眼道长也曾教过,慕圣最主要的依仗是,实在不行动用青木恢复术进行治疗,这仙家道法一准管用。慕圣左手擎幡,右手拿着竹板鱼鼓,一边敲着渔鼓打着竹简一边唱道:“一钵千家饭,孤身万里游,为逃生死路,乞化度春秋”。那街坊上小儿,见有唱道情的来,都哄拢来听他唱。唱完这首诗,慕圣走到街口,咳嗽一声,亮开嗓子,用略带沙哑的声音道:“麻衣神相,铁口直断,不对不要钱。”

又道:“杏林国手,悬壶济世,不灵不要钱。”

有围观妇人嗤笑道:“你这道人怕是疯魔了吧,这算命和看病你要是样样精通,那还不去当国师,到我们这穷乡僻壤的地方来骗什么吃喝?”

慕圣学着鬼眼道长的样子,叹了口气摇了摇头道:“因世人顽皮不转头,只把那顽皮绷在竹筒上,叫做愚鼓。有一等聪明的人闻着我这鼓声,便惕然醒悟;有一等痴蠢的人,任你千敲万敲,敲破了这顽皮,他也只不回头转意。因此上时时敲两下,唱道情提撕那愚迷昏聩的人跳出尘嚣世界。”

“切,说得比唱得好,谁知你到底本事如何。”

旁边又有妇人讥笑道。慕圣听了却也不恼,手敲渔鼓竹板,又唱了一首道情:“俺不去北溟游,俺不去东山卧,得磨跎且自磨跎。打数声愚鼓向尘寰中坐,这便是俺闲功课。”

有那闲散妇人问道:“你这疯魔道人,算命、看病却是如何收费?”

慕圣听了答道:“也不拘数量,但看缘法,有些人可能千金不止,有些人可能一文不收。但道不可妄泄,法不可轻传。有那付不出钱财的,鸡蛋、肉干、米酒甚至是杯水,也都可充做酬劳呢。”

“既如此,道长是否能帮我看看?”

一旁的妇人问道。“哦,大婶想看何事?”

“我想让你帮我看看,我未过门的儿媳与我家儿子的八字是否匹配。”

那妇人回到。慕圣摇了摇头道:“我这里却有这般规矩,不算姻缘,莫问前程。那姻缘天注定,无论以后什么样,却是不能更改的。”

说着又敲起渔鼓唱到:“穷达皆由命,何劳发叹声。但知行好事,莫要问前程。冬去冰须泮,春来草自生。请君观此理,天道甚分明。”

“你这道士好生奇怪,这不算那不算,那你到底算什么?”

妇人怒道。

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