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第一百章:世说新语

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俨然冬季到来,长安城内冷气袭来,人们将原本单薄的衣衫换成了稍厚一点儿的棉袄。而武则天却还穿着单薄的襦裙装,上身穿着画着凤凰的短衫,下身是长裙,披帛半臂,脚上穿着的是凤头丝履。可武则天却没有感到丝毫的寒冷,这是因为她的体魄异于常人,早就不能用正常人的目光来看待她了。现在的武则天,即使是在凛冬的雪地上行走,都不需要穿厚衣服。掖庭宫内,武则天坐在窗前,已然将奏折批阅完毕,她正在读书。武则天阅读的并非是孔子的《论语》,又或者是老子的《道德经》之类的经典作品,而是南朝宋时期创作的一本文言志人小说集,想必后世的很多人都听说它的名字,那便是《世说新语》。《世说新语》是魏晋南北朝时期笔记小说的代表作之一,人们普遍认为它的编写者是刘义庆,可当苏凡穿越到唐代后,从武则天亦或者是其他人的嘴里得知,其实,《世说新语》并非是一个人所撰写完成的,而是由多个人一起创作,最后由刘义庆整理在一起而诞生的。按理来说,武则天应该会喜欢儒家的作品,诸如《春秋》、《论语》、《孟子》、《左传》、《大学》、《中庸》、《尚书》此类的“四书五经”。可事实并非如此,武则天也喜欢《世说新语》这样的笔记小说,《世说新语》的内容就跟传记小说差不多,里面的主要内容就是讲了东汉后期以及魏晋南北朝时期的一些名人的所作所为。另外苏凡也注意到了,武则天在私下里还喜欢阅读一些志怪小说,这种类型的小说放在后世的话,就跟网络小说差不多,就是图一个有趣和爽。唐朝的文学在华.夏历史的长河当中占据着相当重要的位置,唐朝有诗,宋朝有词,元代有曲,明清小说。可唐朝还有一种文学,那便是唐传奇!是属于小说当中的一类体裁,文言文短篇小说。华.夏的小说发展历程还是比较丰富的,在魏晋南北朝的时候,小说才只是刚刚诞生没有多久,处于萌芽的状态,到了唐朝的时候,在艺术形式上,内容上,篇幅上,都有很大的改进。这也和唐朝当时的大环境有关系,毕竟唐朝在最一开始的时候,整体的情况十分优秀,国家繁荣。只是到了唐朝晚期,由于安史之乱的影响,导致唐传奇也受到了影响。文学可谓是和一个国家的命运紧紧的相连,一个国家越是强大,那文学的发展,越是繁荣,这种繁荣是积极向上的,是充满正能量的,是蓬勃发展的,文学并非是一昧的讽刺。当然许多经典的作品也会在比较黑暗时期诞生,可是,如果一个国家能够长盛不衰,那么那种经典作品即使不诞生出来也罢!苏凡在没有穿越之前,他所生活的国家,已经立于世界二百个国家当中遥遥领先,而且还在不断地奋进努力。从小到大的苏凡都接受了爱国教育,了解到了华.夏近代的屈辱史,深深地知道,弱小就会挨打!因此,苏凡下定决心,只要他能够成为唐朝的皇帝,一定不会让那样的悲剧发生,他要在有生之年,让唐朝的疆域,扩大到极致!把后世一切可能发生的屈辱,全部都给扼杀在摇篮当中!“现在才十月份,距离我出生,还有一百多天啊!”

苏凡心里无奈的感慨道。藏匿在武则天的肚子里,实在是太难受了啊,他真的想快点离开这该死的地方。可是,皇宫内的所有建筑,都已经被他签到打卡成功了,现在卡在这个阶段已经很久了,若是无法签到新的地方,就不能增加经验值,不能获得奖励,只能这么静默的等待下去,漫长而孤独。“但是,看武则天这架势,短时间内估计不会离开皇宫!”

苏凡暗暗想道。要是武则天不离开皇宫的话,那他就无法签到新的地方了。那到底有什么办法,可以让武则天离开皇宫呢?苏凡苦思冥想。就在苏凡陷入思忖之际,传来了武则天的嬉笑声。“真有意思!”

武则天一边阅读《世说新语》,一边自言自语道。“真的有那么好看吗?”

苏凡也跟着看了几眼,感觉也没有什么意思。没有穿越之前的苏凡,学习成绩在班级里一般般,他记得当初上学的时候,学习文言文,便很想骂作者。应该背课文的时候实在是太艰难了,每天都陷入挣扎和痛苦当中,有些句子十分拗口,要是不理解全文的意思,死记硬背的话是很困难的。现在苏凡倒是可以看明白文言文,却提不起兴趣了。“不知道后世会如何评价我?”

武则天喃喃道。“这难道就是你立无字碑的理由?”

苏凡呵呵道。武则天在去世后,选择留下了一块没有字迹的石碑。按理来说,皇帝去世,当然要在石碑上留下许多文字,总结他伟大的一生,歌颂一番。可是,武则天的石碑上,却一片空白。有人认为,武则天是觉得自己的功德无量,不仅继承了贞观之治的辉煌,还在自己称帝期间,创造了开元盛世,她在位期间的政绩绝佳,能够名传千古,后世的人都能够感受到她的伟大,所以,根本不需要用文字记载,文字也无法表达她的伟大。当然了,既然有人提出这样的要求,便有人提出相反的意见,一部分人认为,武则天知道自己的罪孽深重,害怕写了文字遭到后世人的嘲讽,干脆就不写了,一清二白的也挺好的,不需要遭人耻笑。至于武则天建立无字碑的真正目的是什么,恐怕除了武则天本人外,没有人清楚了。苏凡在武则天的肚子里待了这么长时间,已经对武则天很了解了,他觉得,武则天之所以会选择无字碑,恐怕真的是自负了!

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