崔六郎将自窥魂魄的所见所得尽数告于白衣道人，二人又对此问答了半日，直至黄昏才作罢。　　半日问答让崔六郎大致了解了三仙岛各脉修炼之术，原来三仙岛是三座海外仙岛，分别是蓬莱、方丈、瀛洲，蓬莱岛主修虚我之道，即不断斩去七魄与三魂的联系，将七魄散归天地，而后借三魂之力，自生七魄，将三魂因果牵引至自生七魄之中，以此往复，三魂逐步清澈，修至大成因果不加身，跳脱天地轮回，可与世长存。　　方丈与此大同小异，主修真我之道，主张三魂七魄皆是天生地与不可轻弃，故修行只斩断牵引三魂七魄的因果锁链，使魂魄能永固己身。又因先天二魂久经天地洗涤最为坚韧，故常以此二魂为材，熬炼本命法器，待本命法器大成，便可自斩因果锁链，使魂魄永固，不受天地因果牵引，得见长生。　　瀛洲则与前二者截然相反，他们认为先天二魂与后天一魂七魄皆天地所孕，二者并无本末之分，虽后天魂魄虽不及先天坚韧，但也因此才更易修行，附着其上的因果枷锁也更容易被斩断，因此主张弃守先天，淬炼后天的一魂七魄，等后天魂魄足够强韧，便将先天二魂散归天地，将后天一魂一分为三，坐守体内三宫，因体内已无先天二魂坐守，便可躲避天道法则，永不入轮回。　　崔六郎坐在船上仔细琢磨了良久，还是无法分辨三者好坏，便开口问道：“老白，你觉得这三种修炼之法，哪个更好，更合适我？”

“时难明状，此三者皆传世良久，悠悠岁月中，都有大能修炼得道。一百年前，瀛洲就出了位十分了得的修士，曾一人斩杀数位佛教高僧，我脉那位亲历此事的长老曾赞那人三魂夺天地，七魄震古今。”

“后来那人怎么样？？”

崔六郎此时一脸神往地问道。　　“那人回到瀛洲后，便一直在闭死关，几十年才出来一次，最近那次出关更是不凡，出关那日天地异相，瀛洲上空雷云滚滚，天降数千因果法链，那人见此只一掌便拍散雷云，而那数千法链则被那人一剑断尽。”

“你亲眼所见？”

“不错，他每次出关，三岛修士都会前去，其中也有我，我才有幸亲眼得见。”

白衣道人面露敬仰之色，眼中金光大放。　　“那你是哪岛修士？”

“我修得是真我之道，自然是方丈岛的修士。”

“那你可比瀛洲那人差远了。”

崔六郎此时一副幸灾乐祸，语带调侃道。　　“我修行不过数十载，自然比不了那位大能，但我脉也不是你想的那般不堪，那日你所见的紫衣老者，便是我脉十三位座首之一，修炼百载就已六魄神轻，身旁那些白鹤便是他三魂七魄中雀阴所化，其中厉害你应该已经见识过了。”

“那这两个人谁更厉害？”

崔六郎此时来了兴趣，一脸好奇地问道。　　“据我所见，还是瀛洲那位更厉害一些，我脉与蓬莱所修之法要多次斩断因果，稍有不慎便会损伤魂魄，而瀛洲修士专修后天，只需散归一次，因体内已无先天魂魄，所以受大道约束极少，便比其他二脉更适合修习一些杀伐之术。”

“原来如此，真如你所说，我觉得我更适合去瀛洲修行。”

崔六郎听此，更对瀛洲心向往之，便情不自禁说出此话。　　“妄想，你虽先天比他人多出一魂一魄，修行瀛洲之法看似能事半功倍，但原本的三魂七魄过于孱弱，即使日后能有所强大，但散归先天二魂后，你体内还存二魂，按瀛洲现存之法，你则二分为六，一半先天所化，一半后天所化，到那时六魂抢夺体内三宫，你立时便身死道消。”

崔六郎听到此话，不禁倒吸了口凉气，心想：修行可真是个讲究事，自己还是别瞎琢磨了。想到此处，便起身走到白衣道人身旁，将手搭在道人肩上，一脸郑重道：“从现在起我就是方丈岛修士了，等去了那，你记得多罩着我点。”