第二天，红日高照，洪水小了，在镇江金山寺不远的渡口，各色人员正在船上，或坐或走，或立或蹲，等待开船。突然，一位女士大叫一声：“看河里面，那是什么？”

众人循着女士手指的方向看去，只见一件大衣裳，像充气的圆球，悬浮在河面上，一上一下，随波荡漾。衣裳下面是否有人，尚不清楚。这衣裳就是和尚的袈裟，至于此时为何显得这么大，形如圆球而不泄气，藤玖也不明所以然。这衣裳也怪，没有随着江水径直向下流漂去，而是斜过来，直奔渡船。早有渔夫预备一把长长的捞网，一把套住衣裳及其下面的物体，拖到船边。大家定睛一看，果然是一个人。再细看看，是个和尚，身上的这件百衲衣，一看就是有年头了。和尚刚捞上来时，已经昏迷不醒，人事全然不知，如同死鱼一条。藤玖对和尚也茫然无知，况且他没法与众人交流，只是悬浮在空中，静静地守护着和尚。众人将和尚转移到岸边，头朝着低处，好让体内的积水流出来。但和尚口内并没有积水，也半时醒不过来。人群中有人提议：“还是请金山寺的人来吧，十有六七是寺里的人。”

于是大家找来一个本地的少年，让他跑去寺里叫师父。事有凑巧，当时一个叫果法的和尚正在寺门口扫地，一听消息就丢下扫帚往江边赶，走近和尚一看，居然是认识的。和尚大名叫铭清，还是他拜师未成的师父！果法当下大骇，赶忙对众人说：“感谢大家将法师救上来，这是赫赫有名的铭清法师。”

又说：“他是行脚僧，太后都拜过他。”

众人一脸懵逼，并不知道铭清是谁，但听说和尚不是金山寺的，估计也得不到什么好处，于是四散开了。果法是西安人，家住终南山中，父母只生了他这一个宝贝儿子。当年这个铭清在附近搭了个茅篷修行，他常去茅篷问道，后来上了心，请求铭清度他出家，铭清怕他家里会来找麻烦，没有同意。但过不多时，果法还是出家了，拜云霞禅师为师，第二年就到宝华山受戒，之后到金山江天寺住。果法找来一辆板车，将铭清法师拉到金山寺。藤玖的灵体跟随铭清也进了寺。两个时辰后，铭清醒了。关于这次磨难，多年后成书的法师年谱如此记叙：民国五年，四十六岁。镇江金山寺住持月清到九华，称今年有朱施主法事，连旧日四七，共打十二个七。众推予先下山，至江边，沿江行。遇水涨，欲渡。舟子索银六两。予囊中空空，舟人径鼓棹去。又行，忽失足堕水。浮沈一昼夜，流至金山寺附近。渔者网得之，唤寺僧认之。僧系昔日同修者。惊曰：“此铭清师也。”

畀至寺。救苏。时六月二十八日也。