打输官司的唐淼闷闷不乐的在姐夫家又住了几天，然后刘崎和唐婉就用驴车送唐淼回小镇岳父岳母家。鉴于唐淼身上发生的事太神奇了，刘崎决定去看看那棵树。刘崎、唐婉和唐淼走到唐淼被绑被雷劈的那个小山坡下，发现那树上被人绑了红布带，还挂了些什么道符，树下还插着烧完的香烛和香杆。刘崎对着树正在奇怪发呆时，有个穿着象是有钱人中年男子带了孩子和仆人走了过来，叫刘崎他们俩走开一下一点，说要上香给文曲星树。这时，刘崎才明白绑的红带和字符是什么回事。那人和孩子拜完，仆人跟那人嘀咕了几声，然后回看了刘崎和唐淼几眼。那人上前问：“这孩子是不是唐家那神童？”

刘崎愣了一下，道：“神童？他是姓唐，但不是神童吧。”

那人又道：“听说他给雷劈过后就认字了，而且算术很厉害，都是梦里学会的，根本不需要算盘是真的吗？”

刘崎回道：“好像是无师自通，确实不需要算盘。”

那人脸上露出羡慕的表情，道：“神童，神童啊。”

这时，从山下又来了个道士、一个读书人打扮的男子和一对中年男女，还跟着一个提着篮子的仆人。那对中年男女一眼就看到唐淼，并盯着唐淼看了一下，然后互相低语了一下。中年男人上前问道：“这小孩就是那个唐家的神童？”

刘崎代言回答：“是。”

那仆人正忙着在树前摆好了红布，从篮子取出几本书、笔墨砚台和一个算盘上在红布上，再摆上一个小香炉。那中年男人转头急呼那仆人：“快把文房四宝和那几本书，还有算盘拿过来。”

然后对唐淼说：“唐神童，可以摸一下这几本书、文房四宝和算盘吗？”

唐淼一脸不解的点了点头：可以。然后伸手摸了一下那几样东西。那中年男人一脸欢喜地让仆人把这几样东西又放回红布上，然后示意那读书人模样的男子上香。那中年男人同时从怀里取出一锭银子，然后拉起唐水的右手，把银子塞到唐淼手里。嘴里念叨：谢谢，谢谢！然后拱手作了个揖，叫仆人收拾好东西，就下山了。先前来的那有钱人和孩子在一旁看呆了，唐淼和刘崎唐婉也石化了好一会。然后先是那有钱人脸上展开笑容，问刘崎：可以让我孩子和唐神童握握手吗?刘崎不知道说啥好，就点了点头。待那人和那小孩走下山坡后，刘崎取过唐淼手上的银子掂量了一下，道：有2两啊。然后叫唐婉把银子收起来。回到小镇的主街，刘崎叫唐婉买点肉回家。到家后，唐淼妈道：“怎么上趟街又花钱买肉，给唐淼治伤病，都已经花了不少钱了。”

唐婉说：“这是别人送给唐淼的。”

唐淼妈说：“淼儿怪可怜的，还是好人多啊！”

，又问：“是哪位大善人给的？”

唐婉就一五一十的把过程告诉了给唐淼妈。唐淼妈听完后，一面难以置信的表情，嘴里念叨：“怎么可能，怎么会这样。”

在北宋末年，象池州的普通人，一个月收入大概在2贯铜钱（而一两白银换三贯铜钱），当时一贯铜钱为770文铜钱。也就是唐淼刚才那一摸就收到普通人一个月的收入。别说唐母，连刘崎都难以置信，比他布店一天赚到的钱还多啊。通常午饭都是很简单的，但唐婉买了羊肉回家，唐母自然不能简单，做了一顿丰盛的午饭。一家人饱餐一顿后不久，一个道士敲响了唐淼家的院门。唐淼妈走到院门，道人跟她作了辑道：“贫道贾若亭，此番前来是有合作的事宜与你家官人谈谈，恳请与您家官人一见。”

今天唐丰接了外面的木工活，一早就出去了。唐淼妈回到屋里跟刘崎唐婉低声交流了几句，决定让刘崎出面跟道人说说。聊了一会后，刘崎和道人互相作揖道别，然后关上院门，走到屋里，把道人的来意说了一下。大概意思就是，因为8月的大宋各州科举发解试（即秋斌）临近，就是2个月后进行。北宋末年，解发试参加人数已经达15万左右。刚好毁容案的审理震惊了县里，甚至传到了整个池州。刘崎是个生意人，虽然做生意不算成功，觉得道人的提议挺好的，可以给唐淼家增加收入，唐淼母亲和继父听了刘崎的建议后就同意了道人的商业合作。刘崎是个生意人，虽然做生意不算成功，觉得道人的提议挺好的，可以给唐淼家增加收入，唐淼母亲和继父听了刘崎的建议后就同意了道人的商业合作。第三天，唐丰没出外，直接就在家里等道人前来。唐淼妈和唐婉抱着刘珩和唐淼唐彪在在院里玩，道人就和刘崎唐丰就在屋里谈。谈了不到一个时辰，合作基本谈好了，合作是七三分成，道长七唐家三。一开始道长还要八二分，说是需要他们找客人，还要什么花费给官府钱之类，还有什么在外面回不来镇上时吃住也要他们会钱之类。还好刘崎也做过生意，也把唐淼作为神化文曲星化的稀缺性咬住，最终七三分成。即道士引入客源，让准备科举（乡试/省试/殿试）的学子去进行各种道家作法活动，不限于让唐淼摸学子的书籍/文房四宝/算盘，还可以有其他服务。可以让唐淼去要应试的学子家的床上躺一下/睡一宿/坐学子书房的椅子看一会书，或是让唐淼跟学子互相摸一下，或让唐淼摸一下学子的文房四宝，甚至让唐淼穿一下学子准备去应试时穿的衣服（不限于外衣/外裤，可以是内裤/内衣），甚至是让唐淼喝过的茶水让准备科举考试的学子喝下去。三天后，唐淼就有了第一单生意了。唐丰家因为唐淼和道人的合作，发生了巨变。先是每天能吃上鱼肉，然后半个月后按道人要求给唐淼添置了新衣服和鞋子，再然后就是唐丰唐淼妈唐彪都有了新衣服。而唐淼了，隔2、3天就有一单生意，这些学子人家，基本上家境都不差，大大开了眼界。以前只觉得镇上姐夫家是这世上最好的住所，现在才知道原来外面人家还有好得多的宅子。去到那些人家里作法，唐淼基本就是静静的听贾若亭在滔滔不绝和作法时的念念有词，自己一个人安静的在一旁听着，贾若亭让他做什么，他就做什么。对于唐淼来说，这打开了一个新的世界，让他比以往更渴望到外面看看。2个月过去了，唐淼胖了，新买的鞋子穿不下了。这年龄，本来脚就长得快，而且有钱就吃得好，营养一上来，长得更快了。不过，发解试日期也到了。唐淼穿那刚买不到1月的的鞋子感觉小了很难受，只好再买了一双便宜的新布鞋，那不合脚的鞋就留着给唐彪长大后穿。这样奢侈的事，放在以前想都不敢想。在这2个月，唐淼也了解到，道人其实不是一个人，他们其实是一个团队，贾若亭是师傅，下面还有师弟罗若浩，贾若亭老婆何金花，2个徒弟文博和伍前。罗若浩和何若姑、文博是负责各处去做宣传或托儿，而贾若亭和伍前去作法的。贾若亭选要作法的人家前，还让师弟罗若浩和何金花、文博私下去查一下那些人家的孩子到底爱不爱学习，学习好不好，因为他还有更远的目标，不仅是这次发解试。罗若浩本身就是一个落第的读书人，很适合去打听学子的学业状况。罗若浩平时也会提点一下唐淼有关儒家的知识。其实，唐淼不明白什么叫托儿，只是姐夫刘崎是这么说，唐淼也就这么记着。州发解试放榜在中秋前，而放榜前这段时间，道人一直没出现了，唐淼终于可以休息一下了。而唐家因为断了这额外的收入，又只能节省开支回到以前那样，不能把赚到的钱都花掉，要积谷防饥。没几天，唐淼开始想念那道人了，而唐家也是如此。-------------放榜那天，唐淼在家做着木工活。因为前段时间赚了些钱，唐淼就要求买了多些木工工具，做起一些梦中看到的东西，特别是梦中老提示一个腰牌。中午正准备吃点馒头应付一下时，道人贾若亭推开了唐家的院门，闯了进来，再把院门关上扣好。贾若亭对着唐淼喊：“别弄那东西了，赶紧收起来，别让人看到！”

屋里面唐淼妈听到院子的动静，就走出来看到，看到贾若亭后道：“道长请屋里坐，我去煮些茶水。”

贾若亭道：“不用忙不用忙，准备茶水就好了！”

前段时间跟着贾若亭走南闯北，知道贾若亭这语气就是命令。唐淼赶紧把木工工具和木料收起来，还没收完之时，就听到院外有吵杂之声。唐淼没管外面的声音，就三下两下把剩下的收好。这时有人敲起了唐家的院门。贾若亭忙问：“请问是哪家朱老爷？”

贾若亭忙问：“请问是哪家朱老爷？”

那年轻人道：“是刚出山谷口那朱备镇的胡老爷，宅前有个大池塘那家。”

贾若亭道：“哦，是朱老爷啊，是朱公子上榜了吗？”

那年轻人点头称是，然后离开了。唐淼妈跟道长说：“那太好了！”

贾若亭点头：“当然”，“看来今天和这几天应该还会有其他人前来道谢！”

果然，下午陆续来了几家仆人送来了谢礼。傍晚饭前，道人才离开，虽然唐淼妈再次挽留道长吃饭，但还是被谢绝了，道人急急脚地出门骑驴离去了。第2天，道人又过来了，交代了一下说要帮唐淼妈给唐淼请个老师，因为后面还有更多合作，需要唐淼学些知识才能应付。随后几天，陆续有人前来送谢礼，有的还是应试学子的家长带着学子前来。又过了几天，道人贾若亭找了个庐州的老学究过来，在镇上租了个房子给他住，让他教唐淼儒学。当然，每月5贯钱学费是唐淼家出的。过了一段日子，老学究对唐淼这个学生还是很满意的，唯一不满意就是道人贾若亭又开始带唐淼外出应酬，导致教学断断续续的。------注：宋朝科举三关第一关“发解试”：经义十道（考得就是对儒家经典的熟悉情况），策问一道（时政议论文），200~300人录取一人第二关“省试”，也叫“礼部试”：贴经墨义三十条（27条正确，算及格）、策问一道（主观题）第三关“殿试”，策问一道。隋唐五代时期，“解试”一般每年举行一次；北宋中期以后，“解试”改为“每三年一开科场”。考试一般在各州府举行。元、明、清时期改为“乡试”。乡试(解试)一般都在当年的秋季八月举行，录取名额按地区分配，各地名额多少，并不一致。解试合格被称为“得解举人”，即后来乡试合格的“举人”，第一名都称为“解元”。唐宋时期，针对解试合格举人进行的复试，在中央政府的尚书省举行，因而称为“省试”。唐代省试合格后，即赐予进士及第。宋朝创立殿试制度之后，省试成为取得殿试资格的一种考试。元、明、清时期，改称为“会试”。省试或会试都是由礼部主持，在当年春季的一二月份举行，一般也有大致的录取名额。省试第一名称“省元”，即后来会试第一名所称的“会元”。殿试是由皇帝亲自主持的对省试或会试合格举人的复试，是科举考试三级考试中最高的一级考试，一般都在皇宫禁苑的大殿内举行。如宋朝的殿试在崇政殿举行，清代的殿试在保和殿举行。宋、元、明时期的殿试，一般在三月份举行。清朝乾隆年间，殿试改为在四月二十一日举行，以后遂成为清朝的定制。北宋中期以后，参加殿试者一般都被恩赐及第，不再黜落，只是根据殿试的成绩，重新排列名次而已。宋代殿试，一般分为五甲：第一二甲赐进士及第，第三四甲赐进士出身，第五甲赐同进士出身。明、清时期的殿试，分为三甲：第一甲三名，第一名称状元，第二名称榜眼，第三名称探花，皆赐进士及第；第二甲若干名，赐进士出身；第三甲若干名，赐同进士出身。名次排定后，要张挂黄榜公布，俗称为“金榜题名”。