蝗虫仍在肆虐，搁着豫州一个劲祸害。又有神棍，自称无生老母托梦，蚂蚱庙的蝗虫大仙不曾开光，需三牲六畜，活人献祭才能庇护一方。乡绅高兴，又逼得百姓卖儿卖女，凑齐了祭祀的钱，约神棍定在七月一，为蚂蚱庙举行开光仪式。杨芝草走江湖，消息灵通。给王绍义办了假身份，带他下豫州，正好赶上这场仪式。开光当天，城外人山人海，各家带着孩子热闹非凡。再看城外那座蚂蚱庙，真比凌霄宝殿还气派。乱世之中，观音土都抢空了，饿死不知多少老弱，也不知多少无家可归，活活冻毙而死。再看那座蚂蚱庙，外镶琉璃瓦，中悬沉香架，占地五六亩，真是镶金嵌玉，奢侈非凡。门前千斤紫铜香炉，插三根大腿粗高香。蝗虫大仙头戴冕旒，金身辉煌，下边摆着荔枝、葡萄、西瓜、果脯、肉酥、白糕、玉饼、玫瑰饼、猪头、牛头、烧鸡等贡品。好些百姓吞口水，自打出生就没吃过几次肉。再看庙里的蝗虫大仙，肉都放臭了，不见它老人家下凡尝一口。开光那天人满为患，神棍做了仪式，烧了荔枝柴，让人把“贡品”抬上来。王绍义与杨芝草爬到城楼上，看一队白衣人，将一个浑身扒光了的大姑娘，四肢绑在木架叉开抬到庙门。才十七八岁。皮肤白皙，吹弹可破。姑娘绑在庙门口，神棍自称这是“功德”，请蝗虫大仙下凡。周围百姓一副幸灾乐祸，看热闹的兴奋。纷纷往前挤，催那神棍莫卖关子。神棍不急，赚够了好奇，命手下将一桶桶蜜水，泼在姑娘身上。等蜜水风干了，往上倒盐。姑娘还活着，又是哭又是惨叫，围观百姓无动于衷。那姑娘父母收了二十斤棒子面，签了文书卖了娃，牺牲她一个请蝗虫大仙下凡，救千万人，可算好买卖。这时，西北来了一片玄云，乌烟瘴气，将天穹罩住，吞了大日。云彩落下，百姓无不四散奔逃，互相踩踏挤着。城门太窄，一时退不进去，在神棍的带领下纷纷跪倒，奴颜婢膝恭请大仙莅临。那些乡绅也都怕了。虫子如洪水涌过来，将古城吞了都有可能。蝗虫似沙尘暴，顷刻盖了四面八方，众人身上爬满了虫子，又疼又痒，就是不敢打。王绍义骑在城楼，迎面几十个蝗虫射他脸上，差点把面门都击穿了。王绍义龇牙咧嘴，学杨芝草将竹筐扣在脑袋上。姑娘光了身，绑在庙门口，阵阵绝望哀嚎，直大叫。身上抹了蜂蜜，又沾了食盐，蝗虫最喜这味，争先恐后飞到姑娘身上啃咬。真比凌迟活剐还恐怖，凄厉无比。姑娘的惨叫、哀嚎、咒骂，声声不绝。疼得脚趾卷曲，手腕脱臼。不到几分钟，惨叫戛然而止，绑在木桩上的，只剩一具连血都没有的骨架！蝗虫没肝脏，消化不了那么多糖和盐。吃了人肉的蝗虫在天上盘旋几圈，像没头苍蝇乱撞，很快就死了，积在蚂蚱庙前，淹了几尺厚。其余蝗虫飞上云端，将红日让开，又是天下太平的景象。百姓见此，愈发虔诚恭敬，认定那姑娘是上天成了神仙，乡绅出面将姑娘的骨头交给义庄安葬，并封了个“贞烈奇女子”。说她自愿献身，有古人高风亮节的精神。百姓鼓手叫好，闲汉咂嘴，回味那姑娘真白真漂亮，说起蝗虫啃人，也都当做谈资互相吹嘘，想想都很精彩。“王老哥。”
杨芝草拍了王绍义一巴掌，道：“快跟我来，就这一次机会，错过了可没下次。”
“那些蝗虫还没走啊。”
王绍义心有余悸，好好一个大姑娘，就这么喂虫子了，可惜，真可惜。杨芝草洒脱：“左右一条人命，在那些乡绅眼里头，比家里养的狗还贱。不过这却帮了我们大忙。要取法宝，非靠这群飞虫不可。”
蝗虫和蚂蚱不是一回事。乡间愚民无知，将二者混为一谈，只要是天上飞祸害庄稼的，都说蝗虫大仙下凡巡游，非把头磕烂了大仙才走。献祭了姑娘，家家以为大劫得过，欢欢喜喜。城里卖起“炸大仙”，这是一道小吃。拿菜油烧冒烟了，蚂蚱掐头裹了面粉鸡蛋糊，放油锅一浸。听到“砰”一声，趁热捞出来，放嘴里嘎嘣脆，籽多味厚，屁股那一块油香肉足，有鸡屁股的味。王绍义以为杨芝草带自己抓蚂蚱。不想杨芝草带他兜兜转转，走三条街道，来到一个卖烧饼的小铺子前。催老板现炸现煎，要十八个濮阳壮馍。濮阳壮馍是豫州一大风味，有千年历史，做法独特。王绍义对馍馍没兴趣，看见街头卖炸蚂蚱，说是蝗虫大仙赏老百姓的吃食。菜油炸酥了，跟肉条一样，一盒才五毛钱。杨芝草拦住他，现在可不敢吃炸蚂蚱。王绍义心中不解，退一步，吃馍馍也就凑合。不料杨芝草捏着话头，高深莫测，说这馍馍也不是吃的，待会你就知道！濮阳壮馍不同于其它地方的馍馍。外省也有烤馍，用的都是发酵好的活面，面弹，松软，不费牙。濮阳壮馍有一规矩，烤馍必须用死面。听名字您就知道，壮馍，分量极重，吃一口塞肚皮，就那么瓷实。先炸后煎，猪肉切丁了，裹大葱塞馍馍里烤熟，一口回香，肉汁有汤顺着牙齿缝往下流。吃濮阳壮馍必须趁热，一口咬下去烫着腮帮子那才叫好。馍馍一冷，死面发硬，铁齿铜牙都咬不开。杨芝草像饿死鬼投胎，催老板烤了十八个壮馍，用油纸包好了，不由分说塞在王绍义手里。道：“王大哥，咱能不能成，就看你的了。你有快雪靴，健步如飞，日行千里，现在速速出城去追赶蝗虫。等啥时候四面起了狂风，天上没了云头，蝗虫都落到地上，说明到它们老巢了，你再......”王绍义一听，急忙摇头。他刚才亲眼所见，一个花季少女不到半盏茶，就让蝗虫啃成骨架。老巢里的蝗虫，都是起了硬壳的老钻子，铜头铁牙，牙齿跟两片镰刀，牛皮都能啃烂，自己进去不是找死？杨芝草让王绍义别害怕。濮阳壮馍用的死面，吃下去不觉得撑，等化开才涨肚皮。倘若有蝗虫咬你，就丢一个壮馍。蝗虫眼大肚皮小，啃几口壮馍就会撑死。它们天性同类相残，互相啃彼此尸体，就无法妨碍你了。王绍义半信半疑。眼瞧蝗虫要走，杨芝草一个劲催他，王绍义只得脚踏快雪靴，以乘风之势，出城去追蝗虫大军。蝗虫在九天徘徊，吞天纳地。时而聚成人形，时而化为锅盖，王绍义在大地狂奔，望着头顶的黑阵，心里一个劲哆嗦。跑了不知多久。荒山野地，人迹罕至。也不知怎么，突然四面八方起了狂风。这风没根，平地卷起，就如排山倒海一般。蝗虫自苍穹落下，摔在地上像下雨噼里啪啦不停。云没了，星也散了，日月都湮灭了。王绍义定睛一看，便见前方有一山洞，正是蝗虫老巢。那些蝗虫落在外面，如江河沸腾，惊涛拍岸。急忙丢了一个濮阳壮馍出去。蝗虫争相抢夺，将路让开。王绍义得了机会，战战兢兢走入洞穴，里面蝗虫振翅声不绝于耳，使人骨髓发麻，浑身瘫痪。洞穴深不可测。底部黑气腾腾，云雾缭绕。蝗虫之下，覆盖着一具前代宝骨。早已化为骷髅，浑身关节却不曾散乱，盘膝而坐。骷髅一手握着一面黑色令旗，一手捏着一方宝印。这就是杨芝草说的法宝了。旗是陷风旗，印是翻天印。至于这具骷髅，就是神棍口中的“蝗虫大仙”。蝗虫大仙乃辽金高士，悲悯天下苍生，修有法术。时豫州大旱，蝗虫肆虐。此人自愿以身饲虫，将身体沾满蜜糖盐粒，跳入洞穴之中。蝗虫闻甜而至，飞入洞穴。外面有人将洞口封死，蝗灾乃绝，救得百亿生灵。王绍义走到洞底，十八个濮阳壮馍也丢完了。蝗虫重新聚拢上来，王绍义一个箭步，夺下蝗虫大仙手中的陷风旗，对着蝗虫一挥。平地起风，霎时飞沙走石，天地变色。蝗虫无不溃逃。王绍义大喜，心道杨芝草真是活神仙，便满脸贪婪，又去拿翻天印。不想蝗虫大仙突然动了，白骨大手擒住王绍义，知道对方居心不良，不让他夺宝。王绍义大怒，拔出斩仙剑砍过去。这剑不一般。五行山千年蜈蚣精用毕生道行孕养，本是蜈蚣的毒牙研磨制成，能斩九州地仙，砍杀阎罗府君。蝗虫大仙并非六部正神，也在地仙之中。王绍义挥剑一斩，骨架四分五裂。洞中蝗虫失了敬畏，一股脑涌出山洞，往着四面八方祸害，再也不回来了。王绍义才不管后果。反正他又不是豫州人，无非百姓再卖几个儿女，多饿死几个穷鬼。瞧瞧蚂蚱庙富丽堂皇，天底下还是有钱人居多。得了两样法宝，王绍义回去找杨芝草。杨芝草大喜过望，道：“如此，可去清东陵，做我们的大事业！”
王绍义道：“纵有法宝，单我们两人，只恐力不从心。想那东陵高墙坚瓦，孙殿英炸了三天方才破了金刚墙，我们二人浑身是铁又能打几颗钉？”
杨芝草早有规划：“大哥所言甚是，此事我有思索，需再请豪杰相助。做下这笔天大的买卖，你我也落个青史留名，富贵传家。”
清东陵、清西陵，均在冀州境内。冀州乃京畿门户，与京师相隔不算太远。自顺治皇爷入关，大清一统四海，便造了“孝陵”。后康熙的“景陵”也依山而建。民间野史传闻，雍正篡了诏书杀弟登基，恐九泉下无颜见先帝，遂命风水高人，择了一“九凤朝阳”的至尊局，另开一宗，这就是清西陵的由来。清西陵寒酸，清东陵富裕。盗墓的看着清东陵的琉璃瓦和龙楼宝殿，一股脑往那边钻。这也说明，想防盗最好薄葬，宝贝埋多了，再好的机关也挡不住贪心两个字。