第二天来找我们。回到了何教授家中后，何教授和老孔正在研究那副藏地的唐卡。这幅唐卡，我去夜郎王陵前见过，很是古朴，是最老的那种兽皮唐卡，唐卡这东西，以前藏民为了拜菩萨，就用兽皮绘制一些佛像，一般是用矿物质颜料，这种唐卡颜色经久不衰，很多年都不会消散，所以现在也有人收这玩意儿，但是藏民都当做宝贝，一般人买不到，何教授这幅唐卡显然相当古旧了。小九对这个唐卡也很感兴趣，不过何教授不大喜欢让他看的样子，收起了唐卡，开始询问我们接下来的行动。我先告诉老孔，我收了两个伙计，彪子，那个曹禾，暂时算上吧，听解七的，先去一趟南海。老孔点点头，说这才对，西藏那个破地方的弱郎，还有“野人”，那些东西很不好对付，何教授今天给朱莉说走官方渠道，其实行不通，是故意说给他们听的。我啊？问为什么。老孔道：“你傻啊，我给你说，我们去那个地方有流浪藏人，跟着那个什么喇嘛跑出去的，这都是亡命徒，在这伙子流浪藏人眼里，有不老泉的香格里拉也是他们的圣地，你觉得我们随随便便能进去么？这已经不是国际影响了，很可能引发战争的，总之很敏感，所以，我刚才跟何教授一合计，咱们兵分两路！”

说着，老孔将他的计划说了出来。何教授和朱莉他们，继续走官方渠道，打着去那边联合科考，考察矿产的名义走审批，因为那地方的确有很多珍稀矿产，同时，我们，我老孔还有小九我们这些人，跟着解七，私下自己去探查，因为那地方的敏感性和特殊性，必须要有武器，这是最好的办法。老孔举了个例子，别的不说，弱郎，这东西几乎可以肯定是存在的，弱郎是什么？藏地的僵尸，藏地阿里和林芝都有僵尸的传说，藏地的丧葬习俗又很怪，林芝那边水葬，鱼不能吃，因为都是吃死人肉长大的，阿里那边献祭，有献祭台，有专门的喇嘛，把死尸解剖，砍成块儿供秃鹫或者狼，藏马熊吃，在藏地一直有个传说，尸体一旦不处理好，就会不得安宁，怎么不得安宁呢？那自然是有变化。弱郎，就是其中一个，姑且把这东西看做是藏地的粽子，第二个，比较难搞，是藏地的“雪山野人”。我说啥，野人？这东西真有啊。老孔说，那我问你，阴龙这东西存在不？