我本想说这两者有什么联系？但是仔细一想，要那西藏那地方真有野人，也说的过去不是？但是这都什么时代了，说这个世界上有野人，那也得与真材实据啊，我问老孔，你见过野人？老孔说没有，他指着何教授，道：“何教授看过那个清代青海大喇嘛写的游记，那个大喇嘛的游记里说，那边有个村子，村子里有个姑娘，被雪山野人掠走，你问何教授，是不是这么写的。”

我看向何教授，他点点头。小九这时候在边上插话：“厉害了，要真有野人，咱们抓住一个，就发财了！”

何教授摇头，道：“雪山野人是否存在，还有待斟酌，不顾目前科学界普遍的看法是，西藏的雪山野人很有可能存在，也有可能不存在。”

我问，这是啥意思，有可能存在又有可能不存在？何教授嗯了一声：“存在的原因是有很多证据，还有目击者都证实在藏区的雪山上，的确有某种目前不被人类熟知的生物，十七世纪的时候，英国的探险队和科考队就在喜马拉雅山上发现过雪山野人的踪迹，藏民称呼野人‘夜帝’，藏语叫做‘米贵’，而在西藏的墨脱，野人被称呼为‘则市’，在藏地有关于野人的传说相当多，虽然我国并没有发现多少藏地野人的证据，但是国外，德国英国，这些国家的考察队发现了很多线索。”

我点点头，问他们，那怎么办，要真有这东西，咱们走正规渠道，跟着官方考察队去，完全放不开手脚啊。何教授叹息一声，说：“是啊，这也是没有办法的事情，就像是我们现在在寻找的不老泉，这口泉水在藏地传说中是直接从地心涌出的，人喝了之后可以长生不死，很巧合的是，以搞秘教闻名的德国政府，当初就在西藏寻找地心之门，妄图打造一批不死战士，要是我没猜错，这个传说中的香格里拉，就是二战时候德国政府在寻找的地心之门，轮回之门……”小九听的笑嘻嘻的：“那可是太有意思了，还要这种地方呢？”

何教授道：“你们还年轻，当你的学识越渊博，约会发现这个世界不像是你想想的那样，地球存在已久超过四十六亿年了，但是人类存在的历史不过短短几千年罢了，在人类的文明纪元以前，有很多更加古老的文明，西藏的这个轮回之门，我觉得很有可能就是上一个纪元，甚至上上一个纪元的远古遗迹，这幅唐卡，它把世界分成了三个层次，神的世界，凡人世界，阴间世界，你们有没有想过，也许这是一个比喻，生活在那个轮回之门，掌管着不老泉的文明，可能是上一个纪元的，所以夜郎王陵里有那种小巴人，青海有杜丽巴石碟，内蒙还发现过远古巨人，这都不是偶然的，我们只是生活在不同的维度和纪元时间轴，但是轮回之门这个地方……”何教授轻轻拍了拍桌子上的唐卡，忽然话锋一转。“也许，轮回之门是存在的，不老泉也真的有，无根不老泉啊……”老孔微微点头，问我：“明天就去找解七吧？”

我想了想，时间也差不多了，我们回来北京，已经过了好几天，快一个星期了。也不知道解七那边如何，我还没有去李四说的那个地方找找他。又和何教授商量了一下，我们探讨了一些细节，按照何教授的说法，其实西藏之行随时都可以去，但是现在还缺一些关键性的东西，主要是一些“非常规”手段，用来对付那边的一些危险。按照目前老孔和何教授透露出来的消息，西藏那边主要的危险是弱郎和野人，所以需要一些镇尸的东西，那东西需要解七手里那盏灯，还需要鲛人油。我猜，解七手里那盏灯才是关键，这究竟是什么灯啊，诸葛亮那七星续命灯是青铜的，还有陶的，而解七那盏灯是石头的。这怕是只有到时候才能见分晓了。我们两下敲定了时间和行程，那边有刀疤，还有刀疤的接班人小谢，所以我们可以什么都不带，直接过去了，到了那边联系小谢，由小谢给我们安排行程。我们回来之后，还没有好好聊过，于是我们就在屋子里一边喝茶一边闲聊，何教授这次破天荒的奢侈了一回，用茶壶给我们烧了一壶碧螺春，用的还是他的学生去玉泉山打来的井水。这玉泉山的井水，以前可是专门供给宫里皇上用的，当年满清最后一任皇帝溥仪下台后还住在皇宫里，这个水一直都没断，当时北京专门有一个城门是给皇帝运送玉泉山井水的，叫做西直门，以前北京九门，各个门有各自的用途，我听说当年军阀混战时，奉系军阀都快打到北京城了，北京全城戒严关了门，从玉泉山给溥仪运的井水居然都没断。老孔打趣，说你今天不仅用乾隆爷使过的茶盏喝了茶，还喝了玉泉山井水泡的茶，这皇帝过的日子也没你好啊。何教授苦笑摇头，你这小孔。我和小九哈哈大笑，何教授今天的确是有些激动，可能是茶喝多了，所以越来越兴奋，我们喝着茶开始闲聊，聊到了我这次去夜郎王陵的经历。这一路上有很多地方，我自己也很迷糊，现在想起来简直就跟做梦一样，聊到那种奇怪的矮骡子和“巴人”，我问何教授，这古代的夜郎国，难道真有那矮小的巴人？这夜郎王陵里的壁画，把巴人描绘成从天上下来的，也太玄了吧。何教授嗯了一声：“巴人是否真的存在，还有待考据，因为历史上，云贵川多次经历过屠杀，当年张献忠入川，杀了几百万川人，十室九空，后来清军剿灭大西军（吴三桂），又杀了许多川人，那些还保留有巴人血脉的人不多见了，我有几个人类遗传学专家，是专门研究这个的，也许他们才能给出一个确切的答案。”