烟消火灭“薛宝钗”又谐音“雪保钗”也。是故其所秉者尽雪性也。冷香丸为白花所制，所住又似雪洞一般。何以雪可以保钗呢？钗者金也，所克金者为火也。所挡火而宝钗者雪也，以雪可作水克火也。故第七回说道：“后来还亏了一个秃头和尚，说专治无名之症，因请他看了。他说我这是从胎里带来的一股热毒，幸而先天壮，还不相干，若吃寻常药，是不中用的。他就说了一个海上方，又给了一包药末子作引子，异香异气的。不知是那里弄了来的。他说发了时吃一丸就好。倒也奇怪，吃他的药倒效验些。”

此热毒不妨理解为功利求上之心也。有此之热可化雪为水，化尽则为火所克也。照此理，王熙凤更应属火，何比作者竟以水类之呢？其判词所画之冰山，为水也。火生凤凰，然冰山所来者水凤凰也。熙凤秉贪利热毒之心，亦可化冰为水，终为土克。其化冰之理近似于宝钗化雪之理也。火势之旺，草木之危也。贾母为水，水火之不相容可见也。贾母忧惧走水（即失火也）。第三十九回，“忽听外面人吵嚷起来，又说：“不相干的，别唬着老太太。”

贾母等听了，忙问怎么了，丫鬟回说“南院马棚里走了水，不相干，已经救下去了。”

贾母最胆小的，听了这个话，忙起身扶了人出至廊上来瞧，只见东南上火光犹亮。贾母唬的口内念佛，忙命人去火神跟前烧香。王夫人等也忙都过来请安，又回说“已经下去了，老太太请进房去罢。”

贾母足的看着火光息了方领众人进来”。又第五十四回中“当下天未二鼓，戏演的是《八义》中《观灯》八出。正在热闹之际，宝玉因下席往外走。贾母因说：“你往那里去！外头爆竹利害，仔细天上掉下火纸来烧了。”

接着贾母又问袭人为何不在。王熙凤说：“”凤姐儿忙过来笑回道：“今儿晚上他便没孝，那园子里也须得他看着，灯烛花炮最是耽险的。这里一唱戏，园子里的人谁不偷来瞧瞧。他还细心，各处照看照看。”

贾母为水虽克火，然又替宝玉忧心火也。王夫人火也。故与贾母有金玉良缘和木石前盟之争。宝钗有雪保也，故一时无恙，终寂寞于闺房之中。王夫人之所生者，因木也，故袭人利于其管术宝玉。金钏者，实金也，故为所克。第二十三回云：“金钏一把拉住宝玉，悄悄的笑道：“我这嘴上是才擦的香浸胭脂，你这会子可吃不吃了？”

又接着有“宝玉答应了，慢慢的退出去，向金钏儿笑着伸伸舌头，带着两个嬷嬷一溜烟去了。”

第三十回有“宝玉轻轻的走到跟前，把他耳上带的坠子一摘，金钏儿睁开眼，见是宝玉。宝玉悄悄的笑道：“就困的这么着？”

金钏抿嘴一笑，摆手令他出去，仍合上眼，宝玉见了他，就有些恋恋不舍的，悄悄的探头瞧瞧王夫人合着眼，便自己向身边荷包里带的香雪润津丹掏了出来，便向金钏儿口里一送。金钏儿并不睁眼，只管噙了。宝玉上来便拉着手，悄悄的笑道：“我明日和太太讨你，咱们在一处罢。”

金钏儿不答。宝玉又道：“不然，等太太醒了我就讨。”

金钏儿睁开眼，将宝玉一推，笑道：“你忙什么！‘金簪子掉在井里头，有你的只是有你的”，连这句话语难道也不明白？我倒告诉你个巧宗儿，你往东小院子里拿环哥儿同彩云去。”

宝玉笑道：“凭他怎么去罢，我只守着你”只见王夫人翻身起来，照金钏儿脸上就打了个嘴巴子，指着骂道：“下作小娼妇，好好的爷们，都叫你教坏了。”

宝玉见王夫人起来，早一溜烟去了。”

读者对看很轻易就能明白问题。虽是贾宝玉不知言行严重，金钏也语答失礼，王夫人轻人如草芥，但还是暗合其火克金之理也。香雪润金丹之色对应金也。第三十二回中，王夫人有扯谎道：“只是金钏儿虽然是个丫头，素日在我跟前比我的女儿也差不多。”

之前又有言：“原是前儿他把我一件东西弄坏了，我一时生气，打了他几下，撵了他下去。我只说气他两天，还叫他上来，谁知他这么气性大，就投井死了。岂不是我的罪过。”

宝钗本属金也，亦为王夫人所克，正今人所谓不利之婆媳关系也。亦只能附和叹道：“姨娘是慈善人，固然这么想。据我看来，他并不是赌气投井。多半他下去住着，或是在井跟前憨顽，失了脚掉下去的。他在上头拘束惯了，这一出去，自然要到各处去顽顽逛逛，岂有这样大气的理！纵然有这样大气，也不过是个糊涂人，也不为可惜。”

宝钗之心如何不知道被撵走之害，故情榜所列情冷，非虚设也。于火之前必措冷词以自保也。至于本回末尾宝钗所道：“我前儿倒做了两套，拿来给他岂不省事。况且他活着的时候也穿过我的旧衣服，身量又相对。”

王夫人又道：“虽然这样，难道你不忌讳？”

宝钗笑道：“姨娘放心，我从来不计较这些。”

可谓是宝钗金性之衣施于金钏金性之身，无害也，以缓前言之失德，“任是无情也动人”，以其智也。“但作悲金”一章讨论过晴雯是金木双性。木性所摧可参看第七十八回宝玉之诔文，金性亦为王夫人所制。金鸳鸯带出司棋事来，将其所克，乃金克木也。又克晴雯之木，只剩其金。导致抄检大观园中，王夫人听信王善保之言，又亲见其凌人之事，在发现累金凤的主要矛盾之中把火烧向了晴雯，将其撵出。此所谓火克金也。王夫人与赵姨娘之关系如同火土也。贾政者土也，故不容与水，第三十三回中“贾母听说，便止住步喘息一回，厉声说道：“你原来是和我说话！我倒有话吩咐，只是可怜我一生没养个好儿子，却教我和谁说去！”

又进一层，“贾母便冷笑道：“你也不必和我使性子赌气的。你的儿子，我也不该管你打不打。我猜着你也厌烦我们娘儿们。不如我们赶早儿离了你，大家干净！”

说着便令人去看轿马，“我和你太太宝玉立刻回南京去！”

再进一层，“贾母冷笑道：“你分明使我无立足之地，你反说起你来！只是我们回去了，你心里干净，看有谁来许你打。”

一面说，一面只令快打点行李车轿回去。可见土水相克。赵姨娘得宠于贾政，是故土土相通，王夫人之土性能兴贾政，亦侧带赵与环也。李纨水也，故与王夫人成两股势力。火性另有一种也。即第五回所言“好色”与“知情”，所秉火性为火者，即所道“世之好淫者”。意则有别，与宝玉之第一淫性有别。或可道“此皆皮肤滥淫之蠢物耳”。最终火盛耗尽，终为灰土。贾瑞是第一个代表，其性者火也。在第九回中就说他诗个“图便宜没行止的人”，再彼回结尾“只得委屈着来央告秦钟，”又写“金荣先是不肯，后来经不得贾瑞也来逼他权赔个不是”，又“贾瑞只要暂息此事，又悄悄的劝金荣说：“俗语说的好：‘杀人不过头点地。’你既惹出事来，少不得下点气儿，磕个头就完事了。”

金荣无奈，只得进前来与秦钟磕头。”

贾瑞倾向了秦钟是火生土也。第十二回王熙凤毒设相思局，是水欲克贾瑞之火也。贾天祥正照风月鉴，天祥者日盛火威也，此火虽盛，终为熙凤之冰水浇灭。是故水克火也。贾琏亦火性也，故有偷情于尤二姐，尤二姐土性也，是故火生土也。第二十一回贾琏与多姑娘偷情，青丝被平儿发现，故有软语救贾一节。贾琏滥淫无耻，自是公论。“贾琏见他娇俏动情，便搂着求欢，被平儿夺手跑了，急的贾琏弯着腰恨道：“死促狭小yinfu！一定浪上人的火来，他又跑了。”

贾琏者属火五疑了。其父亦属火也。又有第四十六回鸳鸯女誓觉鸳鸯偶，埋下矛盾是火克金之势也。文中写道：“贾赦怒起来，因说道：“我这话告诉你，叫你女人向他说去，就说我的话：‘自古嫦娥爱少年’，他必定嫌我老了，大约他恋着少爷们，多半是看上了宝玉，只怕也有贾琏。果有此心，叫他早早歇了心，我要他不来，此后谁还敢收？此是一件。第二件，想着老太太疼他，将来自然往外聘作正头夫妻去。叫他细想，凭他嫁到谁家去，也难出我的手心。除非他死了，或是终身不嫁男人，我就伏了他！若不然时，叫他趁早回心转意，有多少好处。”

此之为证也。故曰火之性为二，一曰yinqing，纵欲无度，二为贪得无厌，金利以求。葫芦庙炸供之后，甄家亦燃，“此方人家多用竹篱木壁者，大抵也因劫数，于是接二连三，牵五挂四，将一条街烧得如火焰山一般”，好个“仁清巷”，好个“十里街”，不为同于贾府的势力和人情吗？都是如同火焰山一般，真“好似食尽鸟投林，落得了片白茫茫大地真干净”了。