彩画集

兰波的《青春》第四节如是写道：

你依然沉陷于安托万的诱惑。仍然热衷那缩短了的嬉戏，幼稚的傲慢的邪癖，沮丧消沉和恐惧。

这种苦事你必须去做：一切完美和谐与建筑术的可能性都在你坐席四周不停地转动。许多完善的、未见过的存在将现形于你的经验。古代人群和闲放无为的豪奢，其珍奇之处也将在你四周汇集涌现。你的记忆和你的感觉将是你创造性冲动的食粮。至于世界，如果你远远离去，世界会变成什么样？现时的外表形迹，无论如何都将不复存在。

青春有着五颜六色的痕迹。

五一马上到来，学校里也迎来了运动会。高一的时候，索离还和班里的那几个女生从早到晚一直给校广播站写稿子。那些夸赞高一5班并未取得多少成绩的运动健儿的稿子竟成了5班运动会不多的亮点。有好几个女孩的稿子在第一天就在众多稿子之中被校广播站选中，可是索离模仿拜伦写的好几首苦情诗却迟迟未被听到。其实原因索离大概也知晓，运动会当然需要的是贴合运动会的稿子来歌颂同学们的付出，同学们的感情，老师们的关怀，似索离这般的乱写乱抒本就不该出现在那众多的稿子之中。最终，5班凭借着总稿数量和被读稿的数量获得了体育道德精神奖。

高一运动会结束的时候，索离第一次看到了热气球，就在学校操场的上空。红色的热气球高高飘在空中，很快地就从这片天空飞了过去。索离开始幻想如若自己乘着热气球，浪漫地像自己喜欢的女孩表白。不知是他偶像剧看多了还是真的过于童真呢。

除了这一件事，索离印象最深的就是隔壁重点班的同学与学校风云人物黑小虎的事件。运动会那周正好是黑小虎他们班负责打扫操场那一块的卫生。隔壁重点班那个考进过全校前十的男生是个很善良的孩子，这点索离深有体会，毫不怀疑。他在操场上和喜欢的女孩子追逐玩耍着。他们手里提着装了水的气球，假意要把气球扔到对方身上。索离那会也在操场上和124宿舍的伙伴们游荡着。大伙都在听着王晓林一本正经的搞笑，索离却一直盯着那对追逐奔跑的人儿。可是气球毕竟只是勉强承重，它并不似人们那么欢喜于和水的结合。于是，在他们追逐的过程中气球自己裂开了或者说水离开了气球，总而言之男孩拿的气球炸开在了一个拿着火钳捡拾垃圾的高三女生的面前。尽管男孩已经在第一时间就道歉了，不知是告别校园的无处宣泄的不悦还是什么，高三女生仍然喋喋不休地对着男孩大骂。索离看到高三女生走开了，以为事情就这样结束了，也就没再注意。可几分钟后，就看到那个高三女生领着黑小虎等一众男生朝着隔壁班那个男孩走去。夏日的运动会，许多的学生都穿着夏季校服，校园里基本是一片黄黄的半袖海。一会过后，索离他们看到那个男生倒在地上，黄色校服上满是大小不一的脚印，甚至胸口处还有他的鼻血。和他一起的女生也被这些学长学姐叫骂着一些不堪的语言。

男生整个被校园霸凌的过程被许许多多的人看见，但是慑于高三学生的跋扈，竟没有一个人上前劝阻。男生始终没有发出声响过，他一直沉默着，直到听到女生被骂。他竟立刻站起身来，一脚踹向领头的黑小虎。

后来的事，因为他们是毕业生，学校对这件事的处理也就不了了之了。

校园霸凌其实就在每个人身边，每个人其实都有机会去帮助被霸凌的人。愿这个世界少一些校园霸凌，愿每个人青春期的躁动不要化为伤害他人的动机。

兰波还写道：

啊！青春期说不尽的利己主义，勤勉好学的乐观主义；今年夏季，世界怎么有这许多鲜花！乐曲和形式正奄奄死去……

浅论比较文学之意义

钱老在文学、美学巨作《管锥编》里有这样的一段叙述：“黑格尔尝鄙薄吾国语文，以为不宜思辨；又自夸德语能冥契道妙，举“奥伏赫变”（Aufheben）为例，以相反两意融会于一字,拉丁文中亦无意蕴深富尔许者。其不知汉语，不必责也；无知而掉以轻心，发为高论，又老师巨子之常态惯技，无足怪也；然而遂使东西海之名理同者如南北还之风马牛，则不得不为承学之士惜之。”

在过去几个世纪里鼓吹的欧洲中心论的影响下，我们国家的文史学者们也都如黑格尔这般轻视自己国家的东西，觉得我们这也不行，那也不行。这便是季羡林老先生所说的我们国家存在着的病入膏肓的“贾桂思想”。

世界的文化是多样性的，我们现在既可以从文字中领略太白的浪漫与壮丽，亦可醉心于莎翁的悲喜剧中，也能在海明威汹涌的激情与落寞里感慨人生阔美…各大洲各种文学作品乃至文化作品都能够被我们这些当代人所浅薄地去了解，只要我们愿意。这是最好的时代，当然亦是最坏的时代。

过去的比较文学仅仅兴盛在欧美，比较文学的发展史几乎就是以泯灭亚非拉各民族文化特色为己任以此巩固西方中心论的历史。这是欧美学者不加以隐藏毫不掩饰的想法。

摘录一段法国比较文学家洛里哀在他的《比较文学史》中公开作的结论：

西方之智识上、道德上及实业上的势力业已遍及全世界。东部亚细亚除少数的山僻地区外，业已无不开放。即使那极端守旧的地方也已经渐渐容纳欧洲的风气……从此民族间的差别将渐被铲除，文化将继续它的进程，而地方的特色将归消灭。各种特殊的模型各样特殊的气质必将随文化的进步而终至绝迹。到处的居民，将不复有异于其他人类之处；游历家将不复有殊风异俗可以访寻，一切文学上的民族的特质也都将成为历史上的东西了。……总之，各民族将不复维持他们的传统，而从前一切种姓上的差别必将消灭在一个大混合体内—这就是今后文学的趋势。

在他看来文化最终会归于统一，一切特色异于其欧洲文化的东西都会被消灭。距离这部洛里哀的作品发表几乎100年了，虽然我们可以明显的看到这种趋势并没有发生，但我们不得不警惕于欧洲文化的狼子野心，他们的殖民思想不仅在于战争政治上，甚至于文学上。

东坡诗曰：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。从外部其他的方面来看待自己才会有更深层次的理解。文化的差异就是各种文化之间相互借鉴相互欣赏的源泉。

1920年就来华讲过学的英国哲学家罗素说过：“不同文化之间的交流过去已被多次证明是人类文明发展的里程碑。希腊学习埃及，罗马借鉴希腊，阿拉伯参照罗马帝国，中世纪的欧洲又模仿阿拉伯，而文艺复兴时期的欧洲则仿效拜占庭帝国。”

过去我们国家的屈辱史与明清的闭关锁国政策不无关系，正是我们自己封闭了交流的阀门，才使得我们越来越落后。

发展比较文学，进行文化交流，对于我们国家本就迟钝进行的脚步来说更加重要。

蜻蜓

藤井树的爸爸死于冬天的肺炎，死于风雪交加的夜晚。在她爸爸葬礼的那天，藤井树发现了一只困在冰里的蜻蜓。蜻蜓虽然栩栩如生，但这个生命也终究是被冬天夺去了。

关于死亡，关于生命，这是个永恒的沉重的话题。但是人生逝去是常态，拥有只是一时的。我们都会失去自己最爱的人，甚至除却宗教与迷信，我们往后也只能在梦境里与他们相遇。但是，逝者已矣，生者还将继续。只有继续向前，才能够更好地怀念逝者。

就如那冰封的蜻蜓，虽然死亡了，但那瞬间的美，却以生命的形态保存下来。

死亡不是永别，遗忘才是。

《寻梦环游记》中说：人有三次死亡。第一次是生物学的死亡；第二次是社会宣布你死亡；第三次是最后一个记得你的人离开这个世界。

从这个意义上说，藤井树并没有死亡，在博子的心里，他永存；在女树的心里，他得到了重生。从这个意义上说，我们失去的亲人、爱人、朋友，也并没有死亡，因为他们是我们真正爱的人，我们会一直想念他们，不会忘记。

有一个可以想念的人，就是幸福。

绿日乐队主唱比利·乔出生于奥克兰，是一家六个兄弟中的幼子。他的父亲也是一名鼓手，于1982年9月10日因癌症去世，当时比利·乔只有十岁。而歌曲《Wake Me Up When September Ends》就是纪念他的父亲。比利•乔没办法接受自己的父亲如此早地离自己而去。一个十岁的男孩，正是最依赖自己的父亲的时候。他会期待着父亲带领他做着各种各样有趣的新奇的事。于是，他把自己锁在屋里。他的妈妈来叫他时，他只说了句：“Wake me

up when September ends. ”这句话也成为了乐队成立十几年后他在发行的专辑里为父亲写的这首歌的名字。

Summer has come and passed

The innocent can never last

Wake me up when September ends

Like my father's come to pass

Seven years has gone so fast

Wake me up when September ends

Here comes the rain again

Falling from the stars

Drenched in my pain again

Becoming who we are

As my memory rests

But never forgets what I lost

Wake me up when September ends

夏日匆匆掠过

旧时童真如过往云烟悄然逝去

请在九月结束时叫醒我吧

仿佛我父亲在人间的匆匆一行

七年芳华如拂发一瞬飘然而过

请在九月结束时叫醒我吧

又是一场雨呼啸而来

从漫天星空中掉落

再次浸湿我的伤痛

因为你我才有了今日的模样

大抵回忆会就此而止

但我永远不会忘记我曾失去的一切

请在九月结束时叫醒我吧

正如比利•乔所唱的，他永远不会忘记他曾失去的一切。我们每个人也是如此，我们会时常怀念自己失去的挚爱。但是，心里一直感伤只会让我们阴郁不堪，停滞不前，这也不会是我们爱的人所希望看到的。他们还在人间飞翔的时候他们就对我们给予无限爱意，现在他们只是换个地方飞翔的天使，我们也要继续与他们的爱一同前行，带着爱替他们继续在人间飞翔。

《采薇》诗中写道：

昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。

人生常常会有此类感伤，往往许多比这出征归来的悲伤更加悲伤。但是斯人已去，我们唯有继续向前，永远热泪盈眶，永远怀念，永远爱着他们。

跨时空的k

索离仿佛主动找到了那个铅灰色的人，他看到k像凯撒大帝似的指挥着数万大军。k的士兵们也是和他们的首领一般，似是披着铅灰色的战袍。

随着k的一声声号令，士兵们在疯狂地移动着，阵型在不断变化。索离不知为何断定k也是和自己一样的俗人，他肯定是在让士兵们摆出自己心爱之人的名字。然而，当k不再有所动作，士兵们停止移动，索离这才发现他们组成了一个TTL门电路。索离甚至还想给他们连上触发器做一个脉冲发射器。

索离不知道k从哪里学来的数字电路的知识。因为在他对k的认知里，k存在于中世纪的欧洲。

在自然界中,像声音、温度、光等信息是以连续的值进行变化的。这种连续值就称作"模拟"。而在计算机的世界里，信息是以一段一段的离散值表示的。这种离散值就称作"数字"。为了将自然界的模拟信息输入到像计算机那样的数字电路，需要将信息数字化（模拟信号→数字信号）。进行"模拟信号→数字信号"转换的是A/D转换器，A/D转换器按时间有规律地读取输入信号，并将其转换成"0"和"1"表现的数值（2进制）。

k仿佛对索离的疑问有所感知，并有些许不屑。他紧接着指挥士兵演示了编码和译码的过程。这时候的士兵不再是统一的铅灰色，白色的士兵代表着二进制的“0”，黑色的代表着二进制的“1”，而彩色的士兵们则代表着位数。索离仔细看过去，发现这是PCM的a律13折线编码。索离这次是真的对k产生了佩服。

编码和译码都是通信不可缺少的一部分。通信进行的主要流程主要有两种：

电路交换：在通信之前就建立物理通道；面向连接，在通信前先建立一条连接电路，在通信结束后实时拆除电路；独占性，不管电路是否空闲，均不允许其他用户使用；实时性，信号经电路交换几乎没有时延；优点，传输时延小，抖动小；缺点，只能支持单一速率；主要用在通话过程中。

分组交换：是一种存储转发方式，先把消息数据按一定长度分组，根据交换网的状态，选择空闲路由；是虚电路，在收发端建立的不是专用的物理电路，只知道收发端，中间如何走的是不确定的；灵活的带宽分配；统一业务内容不同路径传递；资源共享；报头处理，到存储转发的节点上就会解这个头。

看到这里了，索离认为就算k弄出来马尔可夫链或者高斯过程函数回归模型啥的，他也不会有些许意外。

如此质感的现代科学，让索离对k的认知不再局限于以前，而是变成一个跨时空的人。

海龟先生的《where are you going》里有句歌词：“荣耀的君王，被钉死他乡”。索离希望现在看到的这个时空的k就能够是这样结局的君王。因为k带给他的从来没有快感，这次甚至带给了他恐惧。

致西丽霞

《致西丽霞》是英国十六七世纪诗人班•绛荪极著名、谱曲歌唱了400多年的短歌，吟咏的是一见钟情之恋。

解晓东对那个女孩的喜欢就是这样的一见钟情之恋。他们的爱情贯穿整个高中。可你对一个人喜欢的有多深，那么当你们不再相关时就会有多痛。

后来高中毕业，刚上大学不久，解晓东就已经与那个女孩分手了。他们来自同一个县城，去了同一座城市—青岛，却仍避免不了永不相关。

索离还记得曾经每天早上都和自己去后面餐厅吃豪华早餐的解晓东，也曾硬着头皮吃了一个月的豆腐，一切都只是为了给那个女生过一个目前的他没有实力做到的生日。

索离小时候家中院子里有很多的果树，光是苹果树就有将近二十棵，还有一棵比他父亲年龄还大的核桃树，梨树、李子树、枣树、桃树、杏树、大果子树、六月黄树，基本上凡是北方可以有的果树都有。因为整天都能吃到各种类型的水果，就算单一的苹果，索离家中也有红元帅、黄元帅、富士、青冠等多种品种，所以吃多了就会感觉到腻，多好吃的水果都几乎没有食欲。所以索离对解晓东吃了一个月的豆腐十分佩服。学校里的豆腐本身吃相就不好看，有种现代人仿古人写诗的那种乱七八糟牛头不对马嘴的杂乱感。

那个女孩叫什么名字索离一直不记得，只是他一直记得女孩和解晓东一样特别喜欢笑。或许他们也是笑着说分开的吧。

爱情可能真的十有九悲，安力与杨亦梦的爱情也是如此无力。讽刺的是，安力与杨亦梦在同一所大学的同一个校区，分手后还能经常碰见。更加讽刺的是，安力经常能碰见杨亦梦和她的新男朋友，于是乎高中也比较外向的安力在大学变成了一个窝在宿舍的宅男。

还有文轩一直喜欢的女生，在他高中时竟就已嫁作人妇了。因为家离得不远，文轩竟还去参加了他们的婚礼。他的经历也算得上是传奇了。

更不要说谈菊和栾城这一对了。后来的他们连放下过去，坦然相对的勇气都没有了。

或许真的如阿菲所唱：

人聚了散了，就刚好；

不聚也不散，好极了。

索离还特别喜欢“风吻别芒草/剩尘埃路遥遥”这句。到最后，聚的不聚的可能都逃不过散，唯有一切随风而去，向着人生路继续风尘仆仆而去。只是不知哪些人儿是否会真的能够让一切随风而去。

民谣与死

2021年9月的最后一天，赵已然因病离开了世界。这位红色部队、跳猴子、木推瓜的成员，在摇滚乐的领域虽然远远没有弟弟“鼓王”赵牧阳成就那么深，可是在民谣界，不论是张玮玮、老狼、李志这些老前辈，抑或麻油叶那些新生代都要叫他一声赵老大。

2014年纪念小索的音乐会上，赵已然说自己因为身体原因没办法给大家唱歌，但他知道自己躲不过，试着唱唱。小索和张佺是野孩子乐队的创始人，更是河酒吧的创始人。河酒吧既是野孩子自己的一个表演场地，也是当初民谣界的那些朋友们聚集的地方。

周云蓬曾在一篇文章中，描述过河酒吧当年的氛围：

“经常是一个人在舞台上刚唱了一首歌，就蹦上去一个鼓手。”

“然后萨克斯上来了，手风琴加入了，最后台上台下就弄成了一个交响乐团。”

“到后来，常来河酒吧的人就形成了一种家族关系，所有男人都是舅字辈的，所有姑娘都是姨字辈的。”

“有一个不存在的孩子，成为大家共同的纽带。”

这样的音乐氛围令来酒吧的大学生们着迷。包括一个从法国到北师大作交换生的尼斯女孩。她就是喜欢摄影，喜欢拍北京大小街道的安娜。她来到了女同学口中称为乌托邦的地方，与这里的人们成为了永远的好朋友，小索、张佺、万晓利、张玮玮、小河、郭龙…

安娜大方地将自己喜欢的各国音乐分享给歌手朋友们听，偶尔也会上台唱首歌，打会儿手鼓。

在那段美好的时光里，她学会唱的第一首民谣，就是野孩子乐队的《咒语》。

一起疯，一起闹，一起笑，一起历经北漂的迷茫与惆怅。

正是因为遇到了这样的一群人，让安娜觉得，“我可以留在中国，生活在这里。”

后来的安娜交换生涯结束后依旧选择了回到中国。她说：“年轻的时候，朋友就是你的家人。”

可是所有美好的梦都有醒的那一天。2003年的夏天非典肆虐，北京是重灾区，三里屯的河酒吧只能转让关门，野孩子乐队也暂时解散了。

张佺去了云南，张玮玮去了新疆，只剩小索留在北京。

约定好了再见，可谁也没想到，第二年，小索因胃癌先走一步。

安娜听到消息后，悲痛不已。小索去世两天后，在一次纪念演出上，安娜拍摄了“小索走了”系列的肖像照。记录了朋友们的悲痛与他们逝去的回忆。

小索和张佺一起从西北出来闯荡，却没想到自己最好的朋友就这么突然地离世。张佺也心灰意冷地一个人行走在家乡的土地上，去寻找真正的声音，或许也是让自己聆听自己内心的孤独与悲痛。野孩子乐队很长一段时间再也没有重组。

后来的安娜嫁给了著名影星刘烨，一直留在中国。在2018年她还和河酒吧曾经的朋友们组了河乐队举行了一场名为安娜和音乐朋友的聚会的音乐会，唱了法语版的《米店》、希伯来语和阿拉伯语的《金色耶路撒冷》、《牙齿》等民谣歌曲。她们的友谊历经了这么多年，这么多变故、人间沧桑，依旧如她们的音乐般动人。

最令人触动的可能还是那首被那么多人和乐队翻唱过的《米店》，在河乐队手里那么的美好。张玮玮戏谑地说：“这下，法国朋友也有大米吃了。”

关于《米店》，张玮玮自己在知乎聊过：

2007年和女朋友异地恋，在爱情的催促下写了“米店”这首歌。女友是江南人，当时想毕业后开杂货铺，米店是她给自己店起的名字。我那时正处在人生低谷，宅在北京一个老式居民楼里混日子。有时看着窗外的行人那么忙碌，觉得自己像是在时间里卡住了，很想离开北京过另一种生活。米店就是在这样的心情下写的，渴望爱情，渴望新的生活。“米店”歌词里有两种水果，“苹果”和“葡萄”。“苹果”象征着爱情，“葡萄枝嫩叶般的家”来自我当时很喜欢的塞尔维亚小说《哈扎尔辞典》里面阿捷赫公主的祈祷文。它是我写的第一首歌，曾经有人把我的歌归类到西北民谣，我觉得很惭愧，我的第一首歌是关于大米，而不是面条。

渴望爱情，渴望新的生活，多么美好的希冀。可那些死去的人，注定是没有机会再去过新的生活，只有爱他们的亲人与朋友，带着对他们的爱去迎接新的生活。

三月的烟雨飘摇的南方

你坐在你空空的米店

你一手拿着苹果

一手拿着命运

在寻找你自己的香

窗外的人们 匆匆忙忙

把眼光丢在潮湿的路上

你的舞步 划过空空的房间

时光就变成了烟

爱人 你可感到明天已经来临

码头上停着我们的船

我会洗干净头发 爬上桅杆

撑起我们葡萄枝嫩叶般的家

没有人能够比我们更接近对方

这个周六下午，有点不同寻常。外面下着斜斜的雨，索离和栾城竟也没有出去上网。这可打破了他们的持续上网记录。更令人纳闷的是，他们竟然稳稳当当地坐在教室里。

刘佳明拷贝了的枪版电影此刻正在被播放着。多媒体设备投射到屏幕上的是一部无痛身影的青春疼痛电影—《左耳》。安力也拉着杨亦梦一起来看，因为这是杨亦梦爱不释手的小说改编的电影。

“喜欢的人静静地看，喜欢的歌静静地听。”

索离看着这电影竟也有些入迷，他的目光也注视着被好几个人包围的马彩娟。

鹿雪似乎找到了新的感情，起码是一段暧昧的情感。鹿雪和诺武这对叽叽喳喳的伙伴，此刻也默默坐在一起盯着屏幕看。

“没有什么能够阻挡，我对自由的向往。”

黎吧啦的歌声仿佛唱进了索离的心儿。唱的是自由，带给索离的却是无尽的忧愁与悲伤。

鹿雪和诺武一起痴痴地笑，看到情深处，鹿雪忍不住要掉眼泪了，诺武则显得有些手足无措了。他不知道该怎么去安慰自己心里挺在乎的这个女孩。虽然他很在乎，可在当时他却逃避着表现出自己的在乎。

青春期的暧昧会显得有些可爱，却又那么的惹人心疼。或许当初勇气再多一点，就可以更进一步，不再是黯然神伤的暧昧了。

花蕾的妈妈在学校外的小区租了一间房子来陪读做饭，所以即使是周末放假了花蕾仍然和往常一样来教室学习。对于班里人头熙攘地看电影的行为，她并没有兴趣参加。她戴着自己的mp4，听着英语听力来阻隔教室里的纷扰。她和她的同桌黑嫣儿坐在第一排，离讲台那么近，却又离讲台上正在发生的一切那么远。黑嫣儿耷拉着脑袋吸吮着袋装酸牛奶，文轩第一次觉得她竟有些温柔。

鹿雪倒也是一个大大咧咧的人，刚刚偷偷抹完眼泪，洗了把手后又生龙活虎地出现在诺武面前。诺武看着鹿雪露出大笑的面容，竟有些愣住了。

嘻嘻嘻地笑完，鹿雪拿出洗好的两个苹果，一个给了诺武，一个在嘴里咬着，然后又着急地跑着去拿自己的物理练习册。

大概物理学的好的人，很有魅力吧。自诩物理也很不错的栾城则显得有些失落了。今天晚上谈菊没来，他在这教室待着的每一分钟都觉得无意义。偏偏今天索离还迟迟不和他一同前去奋战。

谈菊在这个难得的假期去和她高三的姐姐一起出去逛街了。姐姐马上就要高考了，空气中都弥漫着紧张和分别的气息。谈菊的姐姐长的比谈菊要娇小一点，让外人会恍惚谁是姐姐谁是妹妹。

索离看着电影回想起了早上英语课发生的事情。英语老师让属于同一小组的同学坐在一起，索离便离开了自己的座位去到了后面。他从原先的小组被英语老师调整了了出来，因为他与这个小组有些格格不入。跟黑嫣儿、花蕾、谈菊等人的努力相比，索离有的只是呼呼大睡。这不仅影响到他自己，也影响到了整个小组。所以，索离现在和胖子在同一个小组。英语课结束后索离发现自己写满藏头诗的本子里夹着一张便利贴：没有感情的文字会显得生硬。虽然索离自己心想自己写这些藏头诗的时候可是引经据典，十分用心的，不能说是因为一味的藏头就说没有感情吧，但是他现在想来更令他在意的是这个写便利贴的男生。他明白他不是一个人在喜欢马彩娟。

这时候栾城一巴掌拍醒了思考的索离。“走吧，我问郭瑞搞到了两张假条。”

索离看了看远处开心的她，微微点了点头，便起身准备和栾城走了。

“同桌又要去上网了？你们身体真好。”

文轩第一时间就注意到了索离和栾城的对话。

“你们是怕自己的记录被打破了啊？”

黑嫣儿的酸牛奶只剩下了平平整整的包装袋。

栾城哈哈一笑，便拉着索离离开了教室。

鹿雪还在向诺武询问着自己不会的物理题，尽量让他们的相处显得有关学习些。

总有一天你会出现在我身边

很多人很喜欢用可惜你不听棱镜来做自己在虚拟世界的签名。或许，他们渴望得到一个和自己有着共同喜好的伴侣。抑或，他们只是希望自己喜欢的人能和自己拥有着相同的审美。

审美的契合通常都是非常快乐且美好的事情。一个喜欢皇马水银泻地般进攻的人会对另外一个喜欢皇马的陌生人产生莫名的喜悦感。但是，一个喜欢皇马水银泻地般进攻的人也不会对一个喜欢意大利链式防守的人产生厌恶感。审美的不同也不会让陌生人之间产生隔痕。但是，如果是一对相互陪伴的人，无论是朋友或者是什么，审美的偏差有时甚至可能会终结他们之间的关系。

很多人会浅显地把披头士解散归咎于小野洋子的出现。在索离看来，小野洋子的出现顶多就是个daohuosuo，除了列侬和保罗对于领导权的争夺以及财政管理的混乱外，最重要的原因就是列侬和保罗音乐审美上不断加深的隔阂。东野圭吾《解忧杂货店》中写到：“人与人之间情断义绝，并不需要什么具体理由。就算表面上有，也很可能只是心已经离开的结果，事后才编造出的借口而已。因为倘若心没有离开，当将会导致关系破裂事态发生时，理应有人努力去挽救。如果没有，说明其实关系早已破裂。”

随着披头士从代表利物浦到代表英格兰再到代表欧洲乃至整个世界的音乐最高水平，保罗和列侬各自的风格已经愈发地不同，再也没有乐队初期你甚至分不清哪段声音是列侬的哪段是保罗的和谐感。列侬的音乐越来越随意，趋于自由、实验性，而保罗则坚持着自己的小清新和热情高亢来回切换。列侬就像随性的流水无形却深邃，保罗也是浩瀚美妙的永恒星辰。这种审美差异带来的结果是致命的，历史上最伟大最著名的乐队解散了。

棱镜乐队的《总有一天你会出现在我身边》是一首浪漫、充满希望的歌：

从前我的另一边

通往凌晨的街

空无一人的世界

行影匆匆这些年

期望从未破灭

默不作响的时间

最好的人注定会到身边

孤注一掷的执念

我终将看到你身影逆光出现

等这一切都被你了解十指错落相牵

跨越时间再没有分别携手走过明天

雨后路人化鱼鲔

欢愉游跃摇曳

灿烂一抱的世界

光芒捧起你的脸

我飞在云层间

狂奔向你不停歇

你说最好的人会到身边

此刻我也这样想

你终将看到我最美模样出现

等这一切都被你了解十指错落相牵

跨越时间再没有分别携手走过明天

总会有些幸运会出现我等待这一天

总有艰险哪怕是谎言我等待你出现

寻找审美的统一某种意义上就像徐志摩在茫茫人海中寻访唯一之灵魂伴侣。棱镜乐队的这首歌仿佛就在告诉每个人：总有一天他（她）会出现在你身边，那个茫茫人海中所寻访的人，总会出现在你身边的。

棱镜乐队在南京巡演演唱《总有一天你会出现在我身边》时，有一个身穿白T的短发女生从后台慢慢走到舞台中间，她一开口就说她今天是来告白的。

听后全场起哄，而她要表白的男孩就站在台下，中途她一度紧张到说不下去，但她还是依然勇敢地将告白进行到底：

之前我是想一个人流浪的

我打算一个人去做所有我自己喜欢的向做的事

但是遇到你之后不一样了

我希望带你走进我的生活，也想走进你的生活

想把所有我喜欢的事都介绍给你

想带你看所有我喜欢的乐队的现场

想把我琐碎的日子讲给你听

甚至连今天喝的奶茶有几颗珍珠都想告诉你

女孩上台告白那天是3月29号，将近两个月后的5月20号，棱镜乐队发表了他们的新歌《这是我一生中最勇敢的瞬间》，歌曲的创作灵感正是源于女孩的那场勇敢告白。

“我本打算去流浪把所有的回望都交给夕阳

风是空港雨是牧场我陷入万里无云的海洋”

除了歌词里隐藏着女孩那天的告白词外，歌曲的副歌之处还把女孩告白那天说的这周六我们可以去玩吗改成了这周六我们可以约会吗。

男孩和女孩互相喜欢着，但是女孩先于男孩在喜欢的乐队现场告白了。多么美好的爱情啊！就像陈冠恒唱的：“你说最好的人会到身边，此刻我也这样想。”

孟尝君

小学三年级的时候，学校组织了一次作文大赛。当时刚学会写作文的索离照猫画虎地在作文里用了许多的成语还加了几句古诗名言，没成想小学的老师们竟将这篇作文列为了一等奖。在全校100多人的注视下，索离这个三年级的小学生从高年级的学长学姐手里拿到了校长亲自颁发的一等奖奖状。作为给索离的奖励，索离的妈妈踏着自行车带着索离去了新华书店完成索离此前的索求。那个黄昏，天空阴沉，似是快要下雪了。挑了很久，索离选了一部白话文版本的史记。妈妈载索离回家的时候，雪已经开始下了。索离揣着书紧紧抱着妈妈，在风雪中竟也感觉不到寒冷。回到家后，妈妈去烤红薯给索离吃，而索离则迫不及待地打开了新买的书。他不是从第一页看起，而是决定翻到哪就从哪开始读起，就这样他翻到了孟尝君的列传。

孟尝君的父亲田婴是齐威王的儿子，齐宣王的弟弟，与孙膑、田忌一起在马陵战败魏国，击杀了庞涓，后任齐国宰相。孟尝君本名田文是属五月初五出生的，田婴有四十多个儿子，田文是小妾所生，他让他母亲把这个孩子抛弃了，但是孩子毕竟是母亲身上的一块肉，田文还是被偷偷抚养长大了。后来田婴与田文相见，田婴大怒。田文问他父亲为什么不让自己存活于人世。田婴说道：“五月子者，长与户齐，将不利其父母。”

田文说：“人的命运是由上天授予呢？还是由门户授予呢？”

田婴不知怎么回答好，便沉默不语。田文接着说：“如果是由上天授予的，您何必忧虑呢？如果是由门户授予的，那么只要加高门户就可以了，谁还能长到那么高呢！”

田婴无言以对。

紧接着田文又质问父亲在三代君王期间担任宰相，齐国没有变强领土也没有增加，反而自己的资产却源源不断地增加，门下也没有广纳贤士。但现在父亲依旧不断扩大自己的势力，对此不闻不问，自己是十分不解的。这次见面与谈话后，田婴对田文刮目相看，态度大为改善，让他主持家政，接待宾客，田文得以在点点滴滴处事中积累自己的名声。后来田婴病重，在天下诸侯的建议下，庶子出生的田文继承了父亲的爵位，这便是以后的孟尝君。

孟尝君不拘小节广纳天下贤士，只要愿意做他门客的人无论是怎样的人他都一视同仁，以礼相待。孟尝君后来名声显赫，世人知齐有孟尝君而不知有齐王。孟尝君被齐王派往秦国出使，秦昭王抓住这次机会准备将齐国的顶梁柱处死。孟尝君托人找到秦昭襄王宠爱的妃子，希望她去说服秦昭襄王放自己回齐国。妃子听说孟尝君有一件价值千金的狐白裘，便提出以这件狐白裘作为交换。偏偏孟尝君到秦国时，已经将这件狐白裘献给了秦昭襄王。这时，一个门客自告奋勇“替君解难”，学狗打洞，钻进了秦昭襄王藏宝物的仓库，偷出了这件狐白裘。最终，秦昭襄王听从妃子的劝说，同意放孟尝君回国。 孟尝君被释放后，担心秦昭襄王反悔，便隐姓埋名、星夜兼程出关，赶到函谷关时，已是半夜了。根据当时出关的规定，只有鸡叫了才能开门放人进出关口。这时，孟尝君的一个门客便学鸡叫，引得附近的鸡都跟着叫了起来。把守关口的官吏听到鸡叫，便打开了关门，孟尝君等人趁机一涌而出。等到追兵赶来时，孟尝君一行早已远去。这便是“鸡鸣狗盗”的故事，这两个平常不被人看起的人在这次危机中解救了孟尝君。关于孟尝君的故事还有狡兔三窟、焚券市义等，都是经典典故。

但是这位战国四公子之一的孟尝君并不是一个多么完美的好人，他有的不过是不拘一格地广纳门客，如司马光所说”不恤智愚，不择臧否，盗其君之禄，以立私党，张虚誉，上以侮其君，下以蠹其民，是奸人之雄也“。这样确实会有一些好处，是这样鸡鸣狗盗之徒救了他的命，但是并不是所有的地痞流氓都是能够作出一定的贡献，相反他们更多地带来的是对当地社会的危害。正如司马迁所评论：“吾尝过薛，其俗闾里率多暴桀子弟，与邹、鲁殊。问其故，曰：‘孟尝君招致天下任侠，奸人入薛中盖六万余家矣。’世之传孟尝君好客自喜，名不虚矣。”

孟尝君一生的成就，说到底就是得益于他善于挂着仁义道德的招牌来网织人才，然后再借助这些人才的力量来实现他的抱负。对于曾经他对自己父亲的指责，他也只不过不惜自己的财产来不拘一格地广纳人才而已，说到底一切都是为了积攒自己的声誉，也并没有为自己的属国或者年轻时励志要解救的西周作出贡献。

索离认为孟尝君于世人而言就是一个应该警醒的例子，在有能力实现自己梦想的时候千万不能迷失自我，陷入虚荣，要不忘初心，方得始终。

生如夏花

高二下学期的夏天已经被高考的恐怖所笼罩了。高考结束的那天，班主任告诉大家：“从今天起你们就不是高二的学生了，你们已经是高三的学生了！”

班主任从讲台上踱步走向门口，看着班门口挂着的高二32班，指着最后面说道：“胖子，过来把这个牌子换了。”

说罢，他边从自己的公文包里掏出了高三32班的牌子。

后来班主任又拿出了一条“高考加油，青春无悔”的横幅，他让大家把自己的名字都签到这上面，从今天起就要为自己的高考而奋斗。

因为换座位的缘故，这周索离和文轩坐在第二组的第一排，花蕾和黑嫣儿则在第四排，他们不再是前后桌了。与坐落于讲台下的索离不同，马彩娟则是在靠窗的第二排，仿佛隔着千里。班主任是从门口开始让大家在横幅上签字的，所以索离并没有机会幼稚地将自己的名字签到喜欢的人名字旁边。

高三毕业典礼那天，所有的高二高一学生都去参加了他们的早操，与往常不同的是，这次高二高一的学生不再跑操，而是站在校园跑道两旁，观摩高三的学长学姐们最后一次早操，为他们呐喊助威。

于是6月3号的那个晚自习，索离一分钟也没有学习。他拿着一张蓝色的硬纸，准备在上面设计一些东西明天拿出来给学长学姐们展示。

空气中充满着躁动，胖子和马晓东猴哥他们在教室后面的柜子上用气球拼着图案。

索离觉得大家的主题都是高考加油什么的，太过枯燥。所以他打算把自己的应援板设计成有关怀念青春，不舍分别的主题。

那两天，学校里的每个角落都是拍照留念的高三学子，还有不少人在操场看台上找寻着自己曾涂写过的字样。除了暗恋的故事，还有许许多多不敢说出口的期许。这些，也都是他们的青春啊！

这天上新闻课的时候，谈菊发现自己的姐姐就在自己的教学楼下转悠。从三楼窗户探出头的她开心地与楼下的姐姐打招呼。

夏天总是黑的晚，索离这会还和高培龙坐在操场上一边吃着从后面超市买的零食，一边欣赏着渐渐西去的斜阳。

木马乐队的《纯洁》哥特式地唱着：年轻的美好的一转眼就逝去。

那记忆中的寒冷，埋葬吧

昨夜睡觉的时候习惯性地放了音乐听，一直听到早上醒来。是被母亲的电话叫醒的，她问下雪了，冷不冷。听到下雪了，赶紧跑到窗户旁边看向外面，果然是大雪纷飞。

挂了电话后，音乐还在继续播放，放到只能听翻唱的李志的歌。“谁的父亲死了，请你告诉我如何悲伤？谁的爱人走了，请你告诉我如何遗忘？”

虽然不会抽烟，也没有烟瘾，但确实抽过一些烟。看着雪花漫漫，听着“我们生来就是孤独”，都会不自然地觉得应该抽支烟。

李洪绸他们团队的《麻辣隔壁》最终季《麻辣宿舍》上了，看到里面装疯卖傻的李凡达，也就是国产网剧评分巅峰的《毛骗》里的邵庄邵半仙。邵庄拍这么多年电视剧的原因是想挣钱搞好乐队，他是石家庄本地乐队相对论乐队的主唱。

当下疫情严重，确诊人数和密接还在不断增加，疫情还远没有控制住。在银川，想找一个打篮球的地方都很困难。前天，才得以和栾城一起在他们医院附近的一个外场打了一下午球。这个场大概是附近五公里内唯一的开放场地了，即使是上班时间仍然有着五六队接波。其实，本来是想着翻进去医院附近的医科大老校区打球的，但保安叔叔似乎也懂得大家会从什么地方翻进去，他就一直在篮球场旁边的栏杆旁微笑着看着外面的人们，似乎告诉我们一切都在他的掌握中。

昨晚出去吃饭的时候，路边有好多人在烧纸，查了查原来是唤作“寒衣节”的日子。虽然信仰不同，但是这种对亲人的思念和希冀还是很令人感慨的。是啊，冬天到了，每个人都该穿的暖暖和和的。

下雪的时候脑海里总有一个戴着毛绒绒的手套的女孩在雪地里露着灿烂的笑容开心地走着。虽然看不到这个女孩的脸，但是好像能清楚地看到她的笑容，真的是很奇怪的事情！

真的特别喜欢雪，有雪的日子就是开心的日子。但是一些记忆中的寒冷，该埋葬的就埋葬吧。

愿明天依旧下雪，愿所有人都好。

写于失眠后

现在是凌晨2点14，尝试睡了很久，还是没有睡着，都已经让QQ音乐延迟了两个45分钟的定时了。最近知晓了许多的负面消息，也有许多的负面情绪，有些沮丧和孤独。

生命真的永远都是那最沉重的话题。

得知凡凡自缢的那一刻，真的是百感交集，好希望她可以做个勇敢的人，能够不要这么着急地和世界告别。可惜，她已经把自己永远留在了26岁。虽然她不是草东的第一任鼓手，但她却是和草东一起度过时间最长的鼓手。喜欢草东还是始于哥哥的分享。对于你想要亲近的人才会有分享欲。当时，他在上海还是苏州来着看音乐节，给我看了现场拍的视频。近距离看到草东，令人印象最深刻地就是凡凡了，用力打鼓的她真的好帅。

“杀了它 顺便杀了我 拜托你了”

据说，在隔离期间从14岁开始陪伴凡凡的狗在她26岁的花季逝去了。玩乐队的人大多都很敏感和脆弱，他们的世界很没有安全感。在隔离酒店去世，真的是令人很难受。不知道决定离开世界的她有没有认真与这个世界道别呢？在她选择离去的时候是否因曾回想到一些美好的东西而选择放弃呢？偌大的美丽世界其实带给人的绝望远大于希望吗？

“可是我的自卑胜过一切爱我的 于是我把爱人们都杀死了”

“可是你的伤悲胜过了一切爱你的 于是你把我给杀死了”

母校文学院的院长也在这几天从高楼一跃而下，结束了他的一生。对这位先生不甚了解，唯一的缘分在于曾经没抢到的校选课《红楼导读》，但是朋友圈内很多师长含泪追忆先生的过去点滴，我也算是大致了解了先生的过往，的确是一位很好的老师和朋友。先生因为接受不了母亲的离世以及对未能对母亲尽到孝道的愧疚，已经年过60的他从高楼一跃而下。

沉默良久。

“他明白 他明白 我给不起 于是转身向山里走去”

失眠的时候每想到一次自己告诉自己不要再想的事情，我就使劲地扇自己一巴掌。脸会疼，不知道心会不会？

“那廉价的眼泪就别挂在嘴边”

“什么也没改变 什么也不改变”

海子—最后的诗人

我开始明白什么是真正的孤独，那是灵魂上的孤独。

大学之前我读了很多书，大学之后我几乎没有怎么读书。不仅是没怎么读小说和诗，还有数电模电、高数线代、复变概率论、信号与系统、c语言单片机以及各种各样的通信和那些烦琐的电路以及基站路由器交换机，唯一我还有些好印象的大概都是些动手的东西。动手的东西里也有最讨厌的工程制图以及不怎么熟练的各种编程软件与语言。还记得刚开始用c语言的时候仿佛打开了新世界，还傻乎乎地写一些人名进入并拍照发给对方。

不得不说，通信工程这个专业让我了解到了高新科技的厉害之处，我们还在学习2g原理，现实中华为已经因为5G被美国打压。

有时候我确实认为精神世界是比现实世界重要的，但这只能局限于自身。现实世界里有年迈的父母，善良的朋友，期待的爱情，再怎么样深邃的思想领域也没办法完全忽视这些。

海子诗曰：草原尽头的我两手空空，悲痛时握不住一滴眼泪。

闭上眼，想象一下这个画面。这种感觉你是否也曾拥有过，那是怎样的时刻呢？

高二分科后，我迷上了卡夫卡。第一次体验到走火入魔的感觉就是某天晚自习读《城堡》深陷其中无法自拔。我迷上卡夫卡似乎是在暗恋成为大家共知之前。当然这其中也有我故弄玄虚的虚伪作祟。其实我只不过是接触了存在主义的皮毛而已，就像戴着手套摸了下一块绚丽的地毯，甚至连摸地毯的那下触感都没有那么的深刻。

记得后来旁听过一位老师关于另外一位存在主义文学代表人物加缪的课。做完电路实验再去听这样的课程很有一种魔幻现实主义的腔调。说道魔幻现实主义，我其实真的蛮不喜欢莫言的小说。就是看他的小说我会浑身难受，不知道为什么。

这人脑子有问题

以雪代马

渡我过水

这是海子的《梭罗这人有脑子》里的句子。何以为雪，何以为马，何以过水？不要彷徨不要痛苦，你自己的马即可渡你过水。昏黄路灯下，还能看到些许栅栏外的风光。夜晚行走，局促不安不知何如。只道是欢喜。

“今夜我不关心人类，我只想你。”

来自深渊

王尔德的文学成就虽然不及同时代的同胞叶芝那么夺目，但是他的唯美主义观念却也是独树一帜，令人着迷。

当王尔德卷入男爱人的家庭矛盾之中，也就意味着他无法从中脱身了。那场英国法庭著名的审判让他背负着羞耻的罪名入狱。他们的的邂逅是一个自小被过度溺爱的人遇上一个自小被爱得不够的人，而这种邂逅总是极端危险。

王尔德在狱中给波西写下长信后来去世后被友人出版，这便是那著名的《自深深处》。尽管他是那么的绝望与痛苦，一开头还是充满爱意：

亲爱的波茜：　　在经过漫长徒劳的等待之后，我决定亲自给你写信，这既是为了你的缘故，也是为了我，我不愿想到在我被监禁的这漫长的两年里，除了使我痛苦的消息外，却得不到你的只言片语。我们不幸的最可悲的友谊，已经在公众对我的漫骂声中毁于一旦了。但我仍然常常回忆起过去的友情。当想到憎恶、仇恨、轻蔑会永远占据我那一度充满爱的心灵时，我就不禁感到无限悲哀。我想你自己也不难想到，当我孤独地生活在监狱中时，你给我写信远比未经我的允许就公开我的信或献给我我所不需要的诗好得多。虽然，无论你选择什么：悲哀或激情、悔恨或冷漠作为你的回答或要求，世人对你说过的任何话都会一无所知。

但是，他还是没办法忍住控诉波西的无情。自己在他得流感期间放下最重要的剧本创造陪伴着他悉心照料他，为他买书买花甚至他不喜欢这里的葡萄，王尔德还去给他买伦敦的葡萄。可是，在波西痊愈后王尔德又被他传染上的流感袭击地病倒了。但是，波西并没有如此前王尔德一般悉心照料爱人，他无止境地要着钱到处逛，甚至还大骂王尔德太过自私，竟想让波西陪伴着生病的他，不让波西出去娱乐。

王尔德的控诉并不是要声讨波西，他只是不明白自己的爱就是那么的低劣不被珍惜吗？

王尔德认为一切艺术都与道德无关，他的艺术主张是道德教育不应成为文学作品的目的。他希望艺术是纯粹的艺术，就像他希望自己的爱情是纯粹的爱情一样。

想起王国维评价李煜的话：客观之诗人不可不多阅世，阅世愈深则材料愈丰富愈变化，《水浒传》、《红楼梦》之作者是也。主观之诗人不必多阅世，阅世愈浅则性情愈真，李后主是也。王尔德和李后主其实是一样的人，他们的作品都是纯真唯美的，但他们的人生也都有些许悲惨在其中。

穿着自己缝制大衣在美国露着梅毒侵蚀的牙齿演讲的王尔德，如若懂得中文，定会喜欢李煜的《相见欢》：

林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。

胭脂泪，留人醉。几时重？自是人生长恨水长东。