说一件好玩的事。吴书华是我的高中同学，是湘西吴家的子弟。湘西吴家世代以盗墓为生，地下找宝，湘西吴家的赶尸也是名门。吴书华大学去学考古，从另外一个角度下墓穴。毕业以后，成了考古学家。事情发生在前不久，据说当时他们正在发掘一座古墓，出土了不少文物，对研究那个时代有很大作用。其中有一个镂空的青铜鸟格外引人注意。青铜鸟很小一只，雕刻得很精致，翅膀处的镂空花纹最为繁复。挖掘出的那批文物有很多损坏的地方，考古队打算对那批文物进行修复。然而当天的收尾工作结束的很晚，第二天再来时，发现那个张着翅膀造型的镂空鸟文物不见了，随之不见的还有吴书华。考古队认为是吴书华携带青铜鸟离开了，现在警方已经介入，他已经被通缉，只不过从未找到过他的身影。这令警方很苦恼。当我听到这些声音的时候已是大半年后了，我也绝想不到，我也会被卷进这场角力中。我家与盗墓没有渊源，我是单纯喜欢历史，于是在长沙开了一家古董店，生意不好不坏。那时已经是夏天了，我不知从何听来关于吴书华的故事，大抵只把它当成一个笑话来看，没放在心上。不知道是因为被大肆宣扬的全球变暖的事件还是什么，长沙越来越热了。这几日大街上没什么人，我也不要指望店里的生意能够好了。正百无聊赖的细细品味刚刚收来的唐三彩时，店里突然来了客人。“老板。”
来人是个稍微年长的大叔，看穿着打扮应该是个农民。我收了唐三彩，问；“怎么了？是要出手还是要纳货？”
大叔拿出包袱，层层叠叠的包装之下是一件小小的铜片，铜片上刻着一个小人儿。铜片上刻人其实没什么大不了的，重要的是铜片上的人背后长着一对翅膀。那对翅膀不大，顶多和上半身差不多大小。古时候的人们还是很向往天空的，正因为如此，才会有嫦娥奔月的神话传说，才会有飞机被创造出来，现在人类的出行才会更进一步。而这个张着翅膀的小人显然是另一种形式的崇拜。我酝酿了一下，喃喃道：“你这东西……品相不太好啊！”
我看向他，“你收起来吧！”
我是对历史感兴趣，不太懂古董圈里的行话。但也还是要说几句，免得碰上了一个懂行的人，见我连行话都不会说，岂不是连生意都做不成了？大叔似乎没想到我会这样说，只说：“我这是在地里干活时不小心挖出来滴，我相信我家这地里一定还有很多，您要是收了我的货，回头我就把其他挖出来的货都给你。”
“我是永顺滴，我们那边一直都有一个土家族土司城的传说，我们这边就是土司城遗迹，没准我这东西就是土司城的。老板，您就收了我的货吧！”
逻辑不清，貌似是真的急了。不过我还是不太敢相信，这年头对家会和农人联合骗你购入所谓的珍贵物件，但其实就是不值钱的赝品，让你亏本。这种把戏，往往是防不胜防的。我生怕自己一个走眼，做起了这个买卖，事后才知自己被坑了，可我瞧着这品相是真的好，心下犹豫不定。相传在湘西的莽莽群山之中隐藏着一座金碧辉煌的土家族王城，这座王城曾经是湘西地区的五溪之巨镇，百里之边城。五代十国时世袭土司开始出现，经过变迁，到了清朝雍正时期才开始衰落。我代入土司城器物的特征，土司城是有用铜制成物品的习惯的，不过不敢确认，于是对他说：“这个东西我可以收下，不过我还需要别人掌掌眼，你先把铜片留下来，如果我的前辈都说好，那就真的好，我就同你做这一笔生意。”
大叔似乎怕我卷走铜片，坚决不同意我的提议，我双手摊开，无奈道：“叔，我的店就在这里，能跑哪儿去？”
他既不说话也不走，我苦笑，没办法，实在拗不过他，我只能带着他去拜访老六儿。老六儿是和我在一条街上的死对头，不过有时候也会一起合作去坑买家。现在我要请他替我掌掌眼，毕竟这东西我看着不错，错过了也怪可惜的。长沙老街里保留的还是民国时期的建筑，太阳就挂在天边，一道阳光斜照进古街，好像民国时候昏黄迷人的风景再现。人很少，时不时就有几个路过，一点也不热闹。老六儿的店也是冷冷清清的，没什么客人，我心里盘算着要给他多少好处他才能帮我。老六儿见我领了一个人过来，心下明了。他起身去搀扶我，道：“小何，您咋来啦？你瞧，我都多久没看见你了，定是生意不错吧？”
又在揶揄我了，他肯定看到那个大叔了，知道我是来和他合作的，所以假装没看到，开开玩笑。老六儿拉我坐下，看一眼大叔，问：“怎么，有生意要带带你哥？”
大叔踌躇要要不要坐下，老六儿轻轻拉了他一下，“别愣着了，快坐下吧？”
顺手为他拉了张短凳。大叔刚坐定，老六儿问：“哥，你叫什么名字，哪儿的人呐？”
大叔老老实实的回答：“老板，我喊田勇贵，是永顺滴。”
老六儿总是这样，说几句客套话就让人放松警惕了，我有时候问他，他说，客套话能拉近人与人之间的距离，好做生意。像我这样话少的人，怕是很难做到了。田勇贵拍一下包袱，迫不及待的说：“这个我怀疑是土司城的器物，老板你可得好好看，千万别错过了这个东西。”
“这么珍贵的东西你怎么不自己收着传家反而拿出来卖了呢？”
老六儿问。铜片递给老六儿，老六儿细细的看，在脑中思索着。田勇贵“嗨”了一下，说家家有本难念的经，自家媳妇怀孕生了小孩，想要搬到城里去，给孩子好的教育条件。我们在田里挖到了这些宝贝，拿去卖了，也该凑够钱买套不错的房子了。老六儿说：“哥，这个铜片就先放在我们这里，我们研究研究，如果是好的，我们再去你家里看，怎么样？”
田勇贵犹豫再三，老六儿向他打包票，说如果这笔生意很值，价钱高，他们三七分。说完，又怕田勇贵误会，解释说在这个圈子里，一般都是二八或者一九，不会有三七的。田勇贵犹豫着说，那行，我就信兄弟你一回，我等你消息啊。留下电话，人就走了。我全程都没有说上话，感觉占了一个便宜。送走了田勇贵，老六儿摸出一根烟，在嘴里扒拉一下，吐了一口烟气，神秘的看着我说：“小何，我们发了。”
我看着老六儿不说话，等着他的后半句话，老六儿把铜片举到我的面前：“这铜片是夜郎国的产物。”
夜郎国？不是说是土司城的器物吗？民间传说夜郎国地下有黄金，也正是有富饶的黄金，夜郎国发展很快，夜郎国人因此狂妄自大，因此才有“夜郎自大”的成语。夜郎国是中国西南地区第一个由少数民族建立的国家，存在时间大约是300年。在中国历史政权记载，大致起源于战国。至西汉成帝和平年间，夜郎王兴同胁迫周边22邑反叛，随后被灭。夜郎国历史记载的国土范围在贵州一带，和永顺这边相隔也远，时间间隔也大，好像不太可能。老六儿好似看出了我的疑惑，解释道：“夜郎国核心地带在贵州西部，但夜郎国实际范围是沅江上游到黔中武陵郡，贵州和湖南比邻而居，假若把墓葬放到湖南这边来，也很可能。”
关于夜郎国的兴起，一说是黄金，另一说是交通。自从战国时期夜郎国有记载以来，交通就已经很发达了。在当时，西南地区就有古老的“五尺道”连接巴蜀和印度洋，促进经济发展。其次就是水路，在《汉通西南夷》中就有记载夜郎国水路，假如有那么多条件辅助，在永顺这边也很有可能修建墓室。“别看我在玩把戏，要不然跟那个田勇贵实话实说，说这可能是夜郎国的产物，你说那田勇贵会不再多要点吗？”
说的也对，那田勇贵也许不知道夜郎国以及夜郎国的价值和历史意义，但是绝对知道到底值不值钱。老六儿拍了拍我的肩，说：“你这两天好好休息，所有事我来打理，到时候我们就去见那个田勇贵，偷偷在那边找夜郎国墓葬遗址。”