在鄂州逆天改命的樊候太古时期的历史记载因为没有足够的史料佐证，导致很多史事都断代，尤其是在一些帝王继位及传承方面都前后不一致，甚至牛头不对马嘴对不上年号，特别是一些像青阳少昊氏等公众人物生卒年月。但是，有一点可以确认的是在公元前2400年到公元前2100年左右，华夏大地肯定是发生了很大的洪水灾害，关于这一点记载不论是史料或者是神话传说中，都有提及华夏各族与洪水抗争的故事。比如，共工为了争夺地帝位在与颛顼、帝喾二帝斗争失败后撞断了不周山；比如尧帝用鲧治水，结果鲧治水失败被杀；比如大禹治水三过家门而不入的故事等等。尤其是到了五帝时代后期内忧外患，不仅外部各族求生存要发展相互攻伐，且内部之间为了争夺权利，矛盾也相当激化。特别是到公园前2350年帝摯继位后，矛盾更加突出，特别是帝摯和帝尧两兄弟之间还发生了帝位之争。就在大族之间鹬蚌相争之时，远在鄂州一带的樊国樊仲氏一族便利用这个机会渔翁得利，特别是在国君樊仲文带领下趁机一举侵占了现在襄阳一片的广饶富庶土地，但是由于名不正言不顺只能偷偷摸摸的躲在背地里搞小动作，加上又是违反当权者制定的规定，因而尽管占据了襄阳一带，却始终不敢明目张胆的秀肌肉晒图片。好在天无绝人之路，就在樊仲氏一族为违反祖制侵占他国领土的这件事头痛之时，正好碰到寻找治理洪水方法的夏氏一族的族长鲧，于是樊仲氏便将曾经居于在鄂州一带和沼泽遍地斗争生活的经验毫无保留共享给了鲧。因为与这位治水英雄及王侯勋贵建立了关系，使得樊仲氏一族行事便方便了许多，底气也硬气了不少，再怎么说人家鲧好歹也是皇亲国戚，上一任帝王颛顼的儿子。无巧不成书的是，这个时候权利中心的皇权继承者们又发生争斗，帝喾的两个皇位继承人尧与帝摯的两方势力发生了火并，刚开始是代表传统农耕势力的帝摯取得了胜利，帝摯也因此登上皇位。帝喾之子挚继位后，因为天下在帝喾治理下，人民安居乐业，帝挚的日子很好过。于是帝挚与敬业的黄帝、颛顼、帝喾不同，做了享福的首领。然而，好花美丽不常开，好景迷人不常在！天下无事的日子总是不会长久，帝挚在位九年内，因处理的许多事情手段比较强横，得罪不少世家大族，便被这些诸侯联合起来废除了，并推举仁爱慈爱民尧继任皇位。历史关于一段历史的说辞是“帝挚九年（即前2358年），由于其荒淫无度，不修善政，被诸侯废黜，诸侯推尊尧为天子。”

当然，历史还有另一种说法，《帝王世纪》说：帝挚之母位于帝喾四妻最末，而挚于兄弟最长，得登帝位， 封异母弟放勋为唐侯。挚在位九年，才干平庸，未能妥善管理国家。而唐侯尧仁慈爱民，明于察人，治理有方，盛德闻名天下。挚自觉不如尧之圣明，乃率群臣造访唐侯而致禅。说白就是尧不甘心自己空有一身抱负只能委曲求全当一方诸侯，便选择了在帝摯执政期间内忧外患有机可趁之下联合了一些被边缘化却有实力诸侯发动一次的政变，比如大禹的父亲鲧，以及正处在发展关键期的樊国。关于这段历史，有地方志记载称在公元前2200年左右就有樊姓酋长樊竖字仲文到帝都屯丘（今河南清丰），参加了废帝挚立尧为帝军事政变行动。因为有拥立之功，于是尧便不仅默许樊仲氏一族在荆蛮一带军事行动，加上当时荆蛮一带很多部落都不服中央约束，正好又就坡下驴给樊仲氏一族更大的权利更大权利，可以在荆襄一代自行处置这些不听从中央号令部落和国家，相当于是给了樊仲氏一族一个委任状，正式任命樊仲文为现在的鄂州到襄阳之间军政主官。其实，当时樊仲文敢冒天下之大不韪以身犯险参与尧的政变活动，应该与其国家搞的第二产业有关系，史料记载当时樊国已经能生产陶器了，那时的陶器就像现代的尖端高科技产品，特别是对外族出口能换很多粮食和资源，相当于现在外汇的，换了外汇可以买更多发展需要物资。但是，因为黄帝在位时限制樊国的发展范围，因此想要民族部落得到更大发展就必须铤而走险。幸亏樊氏祖先樊仲文押宝押对了人，要是棋差一着，按照太古时期规矩，打输了可是要夷灭九族的。